Liebe lebt in Felchen, Montana, aber auch Neonazis

Ich sage dir warum diese Neonazis und Faschisten ziehen hierher, erzählte mir ein Mann namens Phil, der nach seinem Abschluss an einer Hochschule für Geisteswissenschaften in den Glacier National Park gezogen war, beim Abendessen. Während des Sommers arbeitete ich an diesem Ort, der alle möglichen Sachen an Touristen im Park vermietete. Diese Frau kommt also mit südländischem Akzent, ich frage, woher sie kommt, sagt sie Georgia. Sie mietet einen dieser Kinderrucksäcke – die Art, in die Sie Ihr Kind stecken. Und dann sagt sie: „Dieser Ort ist einfach so toll – sind Sie hierher gezogen, weil es keine Schwarzen gibt?“



Ich halte inne, schaue sie an und sage: ‚Nun, Kalispell hat die meisten Schwarzen in Montana.‘ Das stimmt nicht, aber ich wollte sie werfen. Dann sagt sie: ‚Nun, was ist mit Whitefish?‘ Und ich sage: ‚Nun, es sind nur Schwule.‘ Wieder nicht wahr. 'Kolumbienfälle?' fragt sie und ich sage 'Gefüllt mit Hispanics''.

„Nun, wir wollen nur von einigen der, na ja, Theater da unten«, sagte diese Frau und bezog sich auf Georgia.



Also macht sie sich mit ihrem Mann und ihrem Baby auf den Weg, und ich sehe sie nicht wieder – bis sie Monate später zurückkommt, um eine 9-mm-Pistole ohne Marke zu holen, die sie in der kleinen Tasche auf dem Babyrucksack vergessen hatten. „Wir sind hierher gezogen!“ rief sie aus. „Wir unterrichten unsere Kinder zu Hause!“

Die Frau in Phils Geschichte ist zwar keine Neonazi, aber sie kam aus dem gleichen Grund ins Flathead Valley, aus dem so viele Neonazis, Patrioten , und andere Faschisten haben: Flathead County, 96.000 Einwohner, ist einer der weißesten Orte der Nation (95,2%).

Es gibt noch andere Reize für Menschen, die mit der amerikanischen Mainstream-Kultur im Widerspruch stehen: die großen Freiflächen, die Möglichkeit, vom Netz zu leben, die fehlende Einschränkung beim Waffenbesitz. Das politische Ethos von Montana – eine Mischung aus libertär, konservativ und fick mich nicht – lädt dazu ein. Wie ein Pastor vor Ort es ausdrückte: Es ist ein Ort, an dem sich Menschen sicher fühlen können, wenn sie unverschämte Dinge sagen.

Die Winter sind kalt und dauern ewig, aber die Sommer sind exquisit. Egal in welche Richtung man schaut, es gibt Berge. Sie können ein großes Haus in den Hinterwäldern für unter 100.000 US-Dollar bekommen. Seit Jahrzehnten kommen Touristen in die Stadt und fragen Ladenbesitzer dasselbe: Wie kann ich hier wohnen? Ab den frühen 2000er Jahren wollten auch weiße Rassisten reinkommen.

Nach und nach wurde Montana die Heimat der höchste Konzentration von Hassgruppen im Volk. Im Flathead – zu dem Kalispell (industrieller, weitläufiger, 22.000 Einwohner), Whitefish (ein malerischer Ferienort mit 7.000 Einwohnern) und Columbia Falls (eine ehemalige Holzstadt, die sich jetzt mit den Preisen von Whitefish füllt, 5.000 Einwohner) — bleiben sie meist für sich. Manchmal wird in Kleiderboutiquen ein Stück Nazi-Propaganda zwischen teure Jeans geschlüpft; zu anderen Zeiten gibt es Flyer für Eine naturbasierte, rassenzentrierte Religion für weiße Menschen gefaltet in Kinderbüchern im örtlichen Buchladen. Jeder Ort in der Stadt hat so eine Geschichte, erzählte mir ein Geschäftsinhaber.

Aber manche Dinge können nicht ignoriert werden. Wie 2010, als April Gaede - besser bekannt als die Nazi-Bühnenmutter zur Zwillingsmädchengruppe Preußischblau und Mitglied von Pioneer Little Europe, einer Organisation von Nur Weiße absichtliche Gemeinschaften – begann in der Whitefish-Bibliothek Filme zur Verleugnung des Holocaust zu zeigen. Oder im vergangenen Dezember, als eine Neonazi-Site, die Täglicher Stürmer , startete eine Kampagne, um lokale Juden zu trollen, als Rache für vermeintliche Angriffe auf die Mutter des akademischen Rassisten (und Whitefish-Bewohner) Richard Spencer.

Im Tumult nach der Wahl machte die Geschichte des Trollsturms schnell die nationalen Schlagzeilen. Ein Neonazi-Aufmarsch wurde angedroht. Gegenproteste wurden erklärt. Die Einwohner von Whitefish mussten sich entscheiden: Wie konnten sie Hass bekämpfen und ihre Stadt endgültig für die Botschaften dieser Gruppen für unfruchtbar erklären, ohne die Stadt in der öffentlichen Vorstellung zu definieren von dieser Kampf?

Diese Fragen beschäftigen nicht nur die Bewohner dieser ländlichen Ecke von Montana. Die Online-Trolle, die Whitefish bedrohten, mögen in ihrer Anonymität erschreckend gewesen sein, aber wie andere Faschisten und Neonazis waren sie leicht zu verurteilen. Unterdessen gedeihen andere Formen des Hasses – subtiler und kulturell normalisierter – praktisch unangefochten im ganzen Land. In Zukunft werden sich Whitefish und andere Städte fragen müssen: Wann überschreitet Hass eine Grenze und welche Verantwortung muss eine Gemeinschaft und die Nation, die ihn erlebt, reagieren, wenn er passiert?

Tim Goessman für BuzzFeed News

Antifaschistische Gruppen marschieren in der Innenstadt von Whitefish, Montana, 16. Januar 2017.

Hass kann sich sammeln an den banalsten Orten. Wie ein Konferenzraum im Kalispell Hilton Garden Inn, ausgestattet mit etwa hundert Stühlen, einem einfachen Podium und einem schlechten 90er-Jahre-Teppich. Dort befindet sich die Kirche von Chuck Baldwin, Freiheitsstipendium Er versammelt sich jeden Sonntag von 14 bis 17 Uhr und wo seine Botschaft an Hunderte von treuen Anhängern im ganzen Land übertragen wird. An einem Sonntag im Januar begann der Gottesdienst mit einer eindringlichen Hymne, die von mehreren Frauen harmonisch gesungen wurde, bevor Baldwin die Kanzel nahm, um zwei Stunden lang ohne Noten zu predigen.

Baldwin sieht aus wie eine Mischung aus Kirchenvater und Immobilienmakler: Er hat einen dicken goldenen Haarschopf und ein Mona Lisa-Lächeln, das von einem Standpunkt aus freundlich, von einem anderen intrigant wirkt. 35 Jahre lang leitete er eine Kirche in Pensacola, Florida, wo seine Anti-Schwulen-, Anti-Abtreibungs- und fundamentalistischen Predigten Tausende anzogen.

Baldwin glaubt, dass der Süden den Bürgerkrieg hätte gewinnen sollen. Er glaubt, dass die kastrierte Kirchen von Amerika haben Angst vor Judenmacher und gelähmt von politischer Korrektheit. Für seine verschiedenen explizit homophoben, antisemitischen und antimuslimischen Predigten wurden Baldwin und seine Kirche vom Southern Poverty Law Center als extremistische Gruppe bezeichnet.

Hass kann sich an den banalsten Orten sammeln.

Aber Baldwin glaubt, kein Rassist zu sein, und das erklärt er auf seiner Website. Ein Abschnitt mit dem Titel Ist Chuck Baldwin ein Rassist? ? zeigt ein einzelnes Video-Zeugnis eines schwarzen Mannes, der laut Baldwins Bildunterschrift in der Kirche aufgewachsen ist. Bei meinem Besuch gab es mehr Farbige (mindestens acht) als ich anderswo im Tal gesehen hatte. Eine hispanische Familie war eine Stunde gefahren, um die Kirche zum ersten Mal zu besuchen. Ich habe nicht gewusst, dass ihr alle so nah bei euch seid, sagte der Vater zu einem Begrüßer. Ich höre seit Monaten.

Im Jahr 2010 beschloss Baldwin, dass er und seine Großfamilie an einen Ort umziehen mussten, der die Bedeutung von Freiheit wirklich verstand und an dem er und seine Herde sich auf den kommenden Kampf vorbereiten konnten. Amerika steuert auf eine fast sichere Katastrophe zu, er schrieb . Wir glauben, dass diese Katastrophe mit Sicherheit einen Kampf zwischen Großregierungs-Globalisten und freiheitsliebenden, unabhängig denkenden Patrioten beinhalten wird.

Wahre Freiheit, so glaubte Baldwin, könnte im Flathead Valley gefunden werden – wo er Waffen lagern, missionieren konnte, dass es keine Freiheit ohne das halbautomatische Gewehr gibt, und gegen die Übel der Schwulen, des Islam, Israels, gemäßigter Republikaner und Abbruch. In den beiden Eingängen zum Konferenzraum positionierten sich zwei große Männer für die Dauer des Gottesdienstes. Nennen Sie sie Platzanweiser, nennen Sie sie Türsteher, nennen Sie sie Leute, die sicherstellen wollten, dass niemand kam und sich mit dem, was Baldwin predigte, widersetzte. Der Parkplatz war mit Allradfahrzeugen gefüllt, die mit Autoaufklebern für Liberty Fellowship und The Trump Train beklebt waren.

Trotzdem haben die meisten Leute in Kalispell noch nie von Baldwin gehört. Sie haben vielleicht von Kirchenbesuchern wie Randy Weaver gehört (berüchtigt durch die 1992 Ruby Ridge Abstandshalter in Nord-Idaho) oder Gaede, der Online-Neo-Nazi-Foren besucht, um die Leser zu ermutigen, in die Gegend zu strömen. Aber diese Art von Anonymität ist Teil des Punktes: Baldwin will eine Mini-Zivilisation aufbauen, frei von jeglicher Aufsicht außer seiner eigenen – und der Gottes.



Tim Goessman für BuzzFeed News

Gottes Zehn Gebote Park in Columbia Falls, Montana.

Das Flathead Valley repräsentiert die Konvergenz zweier Arten des pazifischen Nordwest-Extremismus: Anti-Regierungs-Patrioten (die sich durch extreme Vorbereitung, Waffen-Caching und oft den Glauben, dass sie außerhalb des Gesetzes leben) und weiße Rassisten auszeichnen. Es ist schwer zu sagen, wie viele Neonazis, Faschisten und Anhänger anderer ausgewiesener Hassgruppen im Flathead Valley leben – es gibt Dutzende von Namen, die mit ebenso vielen Bewegungen in Verbindung gebracht werden. Aber es dauerte bis 2010, als Gaede und sein Pioneer Little Europe-Mitglied Karl Gharst begann, in der Kalispell-Bibliothek Filme zur Verleugnung des Holocaust zu zeigen, dass sich eine Opposition herausbildete.

Oppositionelle Proteste, zunächst ad hoc, wurden von Reverend Darryl Kistler (damals Pastor der United Church of Christ), Allen Secher (damals Rabbiner von Bet Harim, der einzigen Synagoge des Tals) und Sechers Frau Ina Albert angeführt. Später unter dem Namen Hier lebt die Liebe , ging die Gruppe weiter, um Bildungsveranstaltungen anzubieten, darunter die jetzt jährlich stattfindende Martin Luther King-Feier, eine aufwendige, mit Stars besetzte Inszenierung, die alles andere als ein High-School-Stück ist.

Love Lives Here hat einen Vorstand, aber wie Paige, eine Mittdreißigerin mit einem Undercut, die administrative Aufgaben übernimmt, mir sagte, ist es keine Gruppe mit Meetings, sondern eine Mailingliste mit einem vorgeschlagenen Mitgliedsbeitrag von 30 US-Dollar. Als unabhängiges Mitglied des Montana Human Rights Network besteht die Hauptaufgabe von Love Lives Here darin, das Flathead Valley als fürsorgliche, offene und integrative Gemeinschaft zu sehen.

Im Dezember gehörte diese Aufgabe dazu, einen örtlichen Immobilienmakler, ihren Ehemann, ihr Kind und zwei lokale Rabbiner zu verteidigen, die Ziel eines Trollsturms geworden waren, der von den Täglicher Stürmer .

Die Geschichte, wie sich dieser Sturm zusammenbraut, ist komplex und umstritten, aber sie geht ungefähr so: Im Jahr 2007 hatte Richard Spencer sein Doktorandenprogramm bei Duke abgebrochen, um, in seinen Worten, ein Leben voller Gedankenverbrechen zu führen – ein bekleideter -up-Art zu sagen, dass er sich der Verbreitung faschistischer, rassistischer, weißnationalistischer Ideale über verschiedene Medienpublikationen, Stiftungen und quasi Think Tanks widmet. Im Jahr 2013 , Spencer zog in Vollzeit nach Whitefish und nahm seinen Wohnsitz in einem 3-Millionen-Dollar-Geschäft bayerische Art Herrenhaus im Besitz seiner Eltern, William (ein wohlhabender Augenarzt) und Sherry.

Spencer ist groß und, wie viele Profile zu betonen, gutaussehend, mit der geübten, artikulierten Geschwätzigkeit des Doktoranden, der er einst war. Er ist besessen davon, ein Bild des Faschismus zu schaffen, das das Gegenteil der verwahrlosten, tätowierten Hinterwäldler-Vision ist, die man am meisten mit Neonazismus verbindet. Als Spencer für a posierte New York Times Profil letzten Sommer war er wählerisch in Bezug auf die Details seiner Haare, seiner Pose, seiner Kleidung. Kürzlich wurde Spencer nach Trumps Wahl von einem Demonstranten geschlagen; Als er in dem jetzt viralen Video der Begegnung davonhuscht, repariert er als erstes seine Haare.



The Washington Post / Getty Images

Richard Spencer in Washington, DC, am 18. November 2016.

Spencer blieb in Whitefish zumindest bis 2013 relativ unauffällig. Während er mit einem Sessellift am Whitefish Mountain fuhr, begann Spencer einen Streit mit einem konservativen Lobbyisten und beschimpfte ihn, dass er daran glaubte diese ganze Demokratie BS . Nach einigem Hin und Her zwang der Lobbyist den exklusiven Big Mountain Club, dem sie beide angehörten, zu entscheiden: dieser Rassist oder ich. Der Klub anfänglich wählte Spencer – und die Geschichte wurde von der nationalen Presse aufgegriffen. (Spencer war später fragte seine Mitgliedschaft kündigen.)

Damals musste Donald Trump die politische Sphäre noch betreten, und die Bedrohung durch das, was als alt-rechts , einschließlich Männer wie Spencer, schien minimal – sogar humorvoll. Egal, ob Spencer aus Ungarn abgeschoben und in Europa mit einem dreijährigen Reiseverbot belegt worden war, weil er versucht hatte, eine weiße nationalistische Konferenz zu organisieren: Das war lächerlicher Extremismus, und er würde sich in Amerika nie durchsetzen. Love Lives Heres Versuch, Spencer die Geschäftstätigkeit in Whitefish zu verbieten, gipfelte in einem Kompromiss: Der Stadtrat verabschiedete a diskriminierungsfreie Auflösung , aber Spencer und sein Verlagsgeschäft konnten bleiben.

Was ist die momo-Challenge?

Für die nächsten zwei Jahre setzte Spencer seine Geschäftstätigkeit in Whitefish fort. Er wurde zum Objekt der öffentlichen Faszination, nachdem eine Reihe von Profilen seine Marke hervorhob akademischer Rassismus und der gleichzeitige Aufstieg der sogenannten Alt-Right – ein Begriff, den er selbst geprägt haben soll.

Gleichzeitig trug Trumps Kampagne dazu bei, fremdenfeindliche Tendenzen in der gesamten Wählerschaft zu entfachen. Trump hat sich nicht ausdrücklich dem weißen Nationalismus angeschlossen, aber Spencer hat sich zusammen mit anderen Neonazis und Anführern von Hassgruppen ihm angeschlossen und seine Präsidentschaft als die lang erwartete Abkehr von Multikulturalismus und politischer Korrektheit gefeiert. Ich denke, wenn Trump gewinnt, könnten wir wirklich zu Recht sagen, dass er direkt mit uns in Verbindung gebracht wurde, mit dem R-Wort [rassistisch], mit allen möglichen Dingen, Spencer erzählt Mutter Jones im Oktober. Die Leute werden uns erkennen müssen.

Wie fast ganz Montana stimmte Flathead County mit überwältigender Mehrheit für Trump ( 65% von 46.250 abgegebenen Stimmen). Weiße Nationalistin Taylor Rose verlor das Rennen um den 3. Bezirk des Repräsentantenhauses von Montana, der nur wenige Meilen von der Flathead County Line entfernt liegt. um nur sechs Punkte . Vor dem Hintergrund eines berichteten Anstieg der Berichte über Hassverbrechen im ganzen Land, ein Clip von Spencer einen Nazi-Gruß geben und verkünden Hagel Trump, Hagel unser Volk, Hagel Sieg! auf einer Alt-Right-Konferenz in DC im November ging viral.

Am 5. Dezember gab Whitefish Bürgermeister John Muhlfeld a Proklamation in eine überfüllte Kammer: Die Stadt Whitefish weist die Ideen und die Ideologie des Gründers der sogenannten Alt-Right als direkten Affront gegen die Grundwerte und Prinzipien unserer Gemeinschaft zurück, sagte er. Lassen Sie mich Ihnen als Bürgermeister versichern – in Whitefish ist jeder willkommen.

In der Folge gab es eine Reihe von Gesprächen zwischen Sherry Spencer und einem örtlichen Immobilienmakler über die Möglichkeit, ein gemischt genutztes Gebäude zu verkaufen und die Ideologien ihres Sohnes öffentlich zu widerlegen. Details zu den Geschehnissen hängen stark von Spencers eigenem Ereignisbericht ab, den sie zusammen mit E-Mails des Immobilienmaklers auf Medium veröffentlichte. Spencer argumentierte, dass der Agent sie effektiv erpresste und drohte, einen groß angelegten Protest vor dem Gebäude zu organisieren, es sei denn, Spencer verkaufte es und gab eine Denunziationserklärung ab. (Die E-Mails verdienen eine genaue Lektüre; sie scheinen nicht so sehr auf Erpressung als auf Mitgefühl zu schließen.)

Die Agentin hat ihre Seite der Geschichte nicht erzählt, aber Quellen in ihrer Nähe bieten eine andere Sichtweise an. Ihnen zufolge begann Spencer Gespräche aus Angst, dass ihr Geschäft und/oder ihr Status in der Gemeinde durch ihren Sohn gefährdet war; der Agent schlug lediglich mögliche Rechtsbehelfe vor. Spencer kehrte dann den Kurs um und veröffentlichte ihre Version der Geschichte, in der sie sich als Opfer eifriger PC-Angriffe positionierte, online.

Täglicher Stürmer Chefredakteur Andrew Anglin griff diese Anschuldigung auf und setzte seine Trolle auf den Immobilienmakler, ihre Familie, Love Lives Here, die örtliche jüdische Gemeinde und jeden, der Verbindungen zu ihnen hatte (oder haben könnte), einschließlich einer lokalen Soap Hersteller, einen Antiquitätenladen und ein Café – zumindest bis sie herausfanden, dass der jüdisch klingende Name des Cafébesitzers tatsächlich nicht jüdisch war. Als die Geschichte landesweit aufgegriffen wurde, behauptete Anglin, dass die Lügenjuden-Medien die Kampagne seiner Website gegen die jüdische Erpresser-Kabale Whitefish fälschlicherweise als bedrohlich darstellten.

April Gaede hatte sich in der ganzen Stadt beschwert: 'Was ist das Problem mit diesen neuen Nazis?!?'

Also verdoppelte Anglin seine Bemühungen: Wenn sich der Immobilienmakler nicht entschuldigte, würden Anhänger seiner Seite, darunter Skinheads aus San Francisco und ein Mitglied der Hamas, im Januar zu einem bewaffneten Marsch nach Whitefish marschieren.

Am 30. Dezember veröffentlichte Richard Spencer a Video fordern das Ende der Kontroverse der Whitefish-Rasse. Er wollte seine eigene Idylle – wo er noch Ski fuhr und mit seiner (jetzt entfremdeten) Frau und ihrem kleinen Kind lebte – nicht verderben. Trotzdem spielte er die Ernsthaftigkeit der Drohung herunter: Ich sage Anglin nichts zu tun, er erzählt das Unabhängige Missoula . Ich dachte nur, es sei ein Troll. Kann er wirklich Leute zu einem Marsch in ein Skidorf im abgelegenen Montana bringen? (Spencer auch genannt er würde sich nicht dazu drängen lassen, Whitefish zu verlassen. Ich werde ihnen nicht gehorchen, sagte er und bezog sich auf Love Lives Here. Ich könnte hierbleiben, um sie zu verärgern. Ich mein es todernst.)

Aber Anglin gab nicht nach, auch wenn es Spencer schlecht aussehen ließ. Das ist die Sache mit der extremen Rechten: Es ist leicht, sie in einem Extrem zusammenzufassen, aber sie sind in vielen Fällen im Widerspruch , vereint nur durch Bequemlichkeit und ihre einmalige Unterstützung von Trump. (April Gaede hatte sich in der ganzen Stadt beschwert: Was ist das Problem mit diesen neuen Nazis?!) Spencer hält sich für anspruchsvoller, gelehrter und schmackhafter als Anglin; Anglin glaubt, dass etwas in der Art von Richard Spencer sich selbst ficken kann.

In einem Nachtrag zu ihrem mittleren Posten forderte Sherry Spencer auch, dass Anglin aufhört – aber Trolle, sobald sie in Bewegung gesetzt wurden, sind fast unmöglich zu stoppen. Ihre Macht rührt schließlich direkt von ihrer Widerspenstigkeit her. Normalerweise ist diese Widerspenstigkeit auf Online-Belästigung beschränkt, mit regelmäßigen Einbrüchen in reale Belästigungen.

Anglin hat eine Genehmigung für eine James Earl Ray Day Extravaganza eingereicht, die am Martin Luther King Day stattfinden soll. Aber sein geplante Route , zu dem auch ein nicht existierendes Jüdisches Gemeindezentrum gehörte, machte wenig Sinn; Laut Stadtmanager Chuck Stearns hat er weder die angemessene Gebühr für eine Veranstaltung dieser Größe eingerechnet, noch die erforderliche Versicherung oder Genehmigung von Unternehmen entlang der Route eingeholt.

Sein Antrag auf Genehmigung wurde abgelehnt und Anglin gab bekannt, dass er die Busse abgesagt hatte, die die Skinheads aus San Francisco transportieren sollten. Er versprach, die ACLU zu konsultieren und ein Verfahren gegen die Stadt wegen Verbots des Marsches einzuleiten. (Er nicht .) Sie würden stattdessen im Februar marschieren, sagte Anglin. Warte einfach.



Tim Goessman für BuzzFeed News

Eigentum von Sherry Spencer, der Mutter von Richard Spencer, in Whitefish, Montana.

Tage vor dem Trolle hatten geplant, über die Stadt zu kommen, Whitefish blieb nervös: Wer wusste, ob Anglin bluffte? Die Online-Nazis tauchen vielleicht nicht auf, aber andere, einschließlich derer, die in der Nähe leben, könnten es trotzdem tun. Bedrohungen haben Macht, ob sie wahr werden oder nicht – genauso wie Hass real ist, egal ob er online oder offline manifestiert wird.

Es war so schrecklich, sagte mir Lisa Jones, die PR-Managerin von Explore Whitefish, im Firebrand, einem glänzenden neuen Hotel am Rande der Innenstadt. Anglin hat mein Leben in den letzten sechs Wochen kontrolliert, sagte sie und bezog sich auf die Art und Weise, wie er die Stadt angegriffen und sie darüber in Atem gehalten hat, ob der Marsch weitergehen würde oder nicht. Er ist der Puppenspieler und ich die Puppe. Das ist wirklich ärgerlich.

Jones trug eine Version der inoffiziellen Uniform für Frauen über 20 in Whitefish: dicke Wollstrumpfhosen und dehnbarer Rock gepaart mit mehreren Lagen Fleece und Daunenjacke. Sie zog 1989 nach Whitefish, bevor die Millionäre es entdeckten, als man noch ein Haus für 40.000 Dollar kaufen konnte. Heute sieht sie aus wie eine Person, deren Leben von wochenlangen Angriffen gelangweilter, anonymer und gehässiger Menschen im Internet verschlungen wurde.

Einmal in Bewegung gesetzte Trolle sind kaum mehr aufzuhalten.

Im Jahr 2010 hatte Jones die Kontroverse um die Vorführungen in der Kalispell-Bibliothek beobachtet, aber sie hatte die Tourismuswirtschaft von Whitefish (die 2015 635 Millionen US-Dollar überstieg) nicht direkt beeinflusst oder bedroht. Touristen kommen in erster Linie aus Seattle, aber auch aus Kalifornien, Minnesota, Texas und der gesamten Ostküste. Montana lebt in ihrer Vorstellung als Ort der Weite und unvergleichlicher Schönheit, nicht als Heimat von Extremismus und Hass.

Das heißt, bis Spencer anfing, Whitefish in Interviews zu erwähnen – in mindestens 25 % seiner Gespräche mit Mainstream-Verkaufsstellen, laut einer von Jones persönlich gepflegten Kalkulationstabelle. Trotzdem kamen die Anrufe von Touristen erst dann ernst, als der Trollsturm – und die landesweite Berichterstattung darüber – ausbrach. Ich werde Leute aus Dallas kontaktieren lassen und sich fragen, ob es für sie noch sicher ist, für ihren Skiurlaub zu kommen, sagte Jones. Aber wir haben sie beruhigt. Touristen aus Idaho, die hatten seine eigene Schlacht mit Neonazis und Extremisten in den 90er Jahren könnte verstehen, dass die extremistischen Ansichten die Stadt nicht definieren. Aber es ist schwieriger, jemanden, der noch nie in dieser kleinen Stadt mitten in der Wildnis war, davon zu überzeugen, dass es sicher ist.

Sie sehen nur die Geschichte über Spencer und diese Trolle, sagte Jones. Sie sehen nicht, wie diese Gemeinschaft ihre Arme um die Angegriffenen gelegt hat. Wie wir am Donnerstag vor Weihnachten angekündigt haben, dass die Leute ihre Karten und Geschenke der Solidarität und Unterstützung abgeben können, und diese Körbe übergelaufen mit Geschenken, Wein, Essen, selbstgemachtem Kunsthandwerk, Karten und Notizen und Briefen – sogar für Sherry Spencer.

Unternehmen haben Love Lives Here-Aufkleber in ihren Fenstern und Bilder von Menoras angebracht, die von der lokalen Zeitung als Hommage an den landesweit veröffentlichten Kampf gedruckt wurden gegen Antisemitismus in Billings, Montana, in den 90er Jahren. Als Trolle die Seifendame, wie sie bekannt geworden ist, wegen ihrer Verbindung mit dem Immobilienmakler bombardierten, kauften Unterstützer in einem Monat mehr Seife von ihr, als sie normalerweise in einem Jahr verkauft. Als Trolle anfingen, gefälschte Bewertungen auf den Yelp-Sites von Restaurants zu hinterlassen (ich fand eine Kakerlake in meinem Burger), hinterließen die Stadtbewohner positive Bewertungen, um sie zu übertönen.

Wenn nun ein Tourist E-Mails sendet oder mit einem Anliegen anruft, haben Jones und andere Gemeindevorsteher eine Strategie. Sie wollen nicht anrufen Beachtung dazu, wenn jemand nichts davon weiß, erklärte Jones, aber die Nachricht ist da. Eine Botschaft also, dass jeder in Whitefish willkommen ist.

Das war die Botschaft der Love Not Hate-Kundgebung, die eine Woche vor Anglins geplantem Marsch stattfand und Tausende aus der Whitefish-Gemeinde anzog. Wir haben gleich nach der Wahl darüber nachgedacht, erzählte mir Co-Organisatorin Jessica Loti Laferriere in einem Whitefish-Café, wo Spencer erst eine Woche zuvor Gericht gehalten hatte, während die Missoulianisch geschossene Fotos.

Laferriere und ihre Mitorganisatorin Dominica Cleveras waren frustriert darüber, dass sich die Medien auf die hasserfüllten und spaltenden Überzeugungen innerhalb des Tals konzentrierten, die die meisten seiner Bewohner nicht repräsentierten. Überzeugungen wie die von Spencer und Gaede natürlich, aber auch solche, die sich in Momenten beiläufiger Vorurteile an der örtlichen High School manifestieren, wie ein Schüler, der einem Ersatzlehrer aus Südamerika sagt, er solle „nach Mexiko zurückkehren“.

Wir dachten: 'Vielleicht kommen 100 Leute, max?' sagte Laferriere. Aber nach Anglins Aufruf zum Handeln schwoll die Veranstaltung auf mindestens 500 an. Es gab Lebensmittelspenden und eine Wärmestation, und Stuhlmassagen und eine Kinderecke und eine Fotokabine und weitläufige Berichterstattung in den Lokalzeitungen. Es war, wie mir ein demokratischer Sozialist, der an dem Protest teilnahm, sagte, sehr kumbaya.



Tim Goessman für BuzzFeed News

Irakkriegsveteran Josh Manning spricht während eines Treffens zum Martin Luther King Day am 16. Januar 2017.

Eine Woche nach der Love Not Hate-Kundgebung versammelten sich mehrere Dutzend Menschen im Outlaw Inn in Kalispell zu einer Filmvorführung, die von . moderiert wurde ACT für Amerika – eine der Gruppen, denen Love Not Hate entgegentreten möchte. ACT for America wurde 2007 gegründet, um nach eigenen Angaben die nationale Sicherheit zu fördern und den Terrorismus zu besiegen. In der Praxis bedeutet dies, Lobbyarbeit für Anti-Scharia-Gesetze zu betreiben, Einwanderung und Umsiedlung von Flüchtlingen zu bekämpfen und die Idee zu verbreiten, dass der Islam eine hasserfüllte Ideologie ist – nicht unbedingt eine Religion oder dem Schutz durch die Verfassung unterliegt.

ACT beansprucht derzeit rund 400.000 Mitglieder (obwohl diese Zahl nicht bestätigt werden kann) mit 1.000 Chaptern, von denen einige in den Vereinigten Staaten ruhen. Sie ist offiziell nicht religiös, obwohl sie den israelischen Staat stark unterstützt und offiziell überparteilich ist, obwohl General Michael Flynn, Trumps kürzlich ernannter nationaler Sicherheitsberater, der den Islam öffentlich als Krebs bezeichnet hat, sitzt im Vorstand von ACT .

Im Konferenzraum Kalispell herrschte eine einladende Atmosphäre – zumindest für eine weiße Frau. Auf einem Tisch standen Kekse und Kaffee; auf einem anderen eine Liste mit Vorschlägen für die Lektüre (einschließlich Weil sie hassen: Ein Überlebender des islamischen Terrors warnt Amerika , geschrieben von der umstrittenen Gründerin von ACT Brigitte Gabriel , ein libanesischer Christ) und ein Handout mit Fakten und Statistiken zur Neuansiedlung von Flüchtlingen (13 % der syrischen Flüchtlinge haben positive Gefühle gegenüber der Terrorgruppe Islamischer Staat).

Ich saß neben einem Mann mittleren Alters, der eine Carhartt-Weste, robuste Jeans und Arbeitsstiefel trug – was ihn in Montana als Viehzüchter oder orthopädischer Chirurg hätte bezeichnen können. Er fragte, ob es mein erstes Mal sei und ob ich den Spielstand für das Seahawks-Spiel kenne. Sie werden das alles sehr informativ finden, sagte er mir.

„Wir sind gegen illegale Einwanderer, wir sind gegen Menschen, die nicht überprüft werden können, die mit Krankheiten hierher kommen und dann müssen wir uns mit dem Problem auseinandersetzen.

Das Treffen wurde von einer primitivsten Frau namens Caroline Solomon, selbst eine belgische Immigrantin, einberufen. Mit starkem Akzent versuchte Solomon, die Prinzipien der Gruppe zu verdeutlichen: Wir sind nicht gegen Immigranten, wir sind nicht gegen Flüchtlinge – wir haben viele von ihnen sollen Hilfe. Wir sind gegen illegale Einwanderer, wir sind gegen Menschen, die nicht überprüft werden können, die mit Krankheiten hierher kommen und dann müssen wir uns mit dem Problem auseinandersetzen.

Salomo vorgestellt Tom Osborne , ein großväterlicher Mann, dessen Interesse am Islam sich erstmals während seiner Zeit beim LAPD entwickelte, als er 1969 an einem 5,5-stündigen Feuergefecht mit den Black Panthers beteiligt war.

Osborne stellte die Vorführung des Tages vor: Aufstand des Islam , eine Neuverfilmung der berüchtigten, aufrührerischen Anti-Islam-Dokumentation des rechtsextremen niederländischen Politikers Geert Wilders Fitna , die argumentiert, dass der Islam die europäische Kultur und Werte gewaltsam kolonisiert. Nach der Vorführung führte Osborne eine Frage-und-Antwort-Runde durch, in der er eines der zentralen Argumente seiner Lehren ausführlich erläuterte: dass es so etwas wie einen gemäßigten Muslim nicht gibt.

Dschihadisten sind 10 % der 1,5 Milliarden Muslime auf der Welt, sagte Osborne, seine Kadenz gemessen und professoral. Wahrscheinlich mehr. Und 10 % von 1,5 Milliarden Muslimen sind 150.000 Muslime, die alles tun werden, um die Lebensweise von Ihnen, Ihren Kindern und Enkelkindern zu ändern. Es ist die größte militante Kraft in der Geschichte dieses Planeten, selbst mit nur 10 %.

Das Publikum hörte in gespanntem Schweigen zu, wie Osborne darlegte, wie Islamisten, die er auf weitere 10 % der muslimischen Bevölkerung schätzte, einen fruchtbaren Boden für Dschihadisten darstellen.

Bleiben dann noch 70 % oder 80 % der Welt als sogenannte gemäßigte Muslime übrig? Muslime, die keine Bedrohung darstellen? Nun ja und nein. Sie werden sich nicht gegen das aussprechen, was die anderen 20 % tun – weil es in ihrem Glauben abtrünnig ist, dies zu tun. Es ist die Todesstrafe. Also dulden sie Schweigen, was sie zu passiven Terroristen macht. Diese 70 % oder 80 % der Muslime in der Welt – sind sie verpflichtet, uns umzubringen, weil wir Ungläubige sind? Wahrscheinlich nicht. Aber sie sind irgendwie schuldig, dass sie sich darauf einlassen. Es gibt also keine unschuldigen Muslime.

Es muss einen signifikanten Prozentsatz von Muslimen in den Vereinigten Staaten geben, die sich umschauen und alles sehen, was ihre Religion nicht ist, sagte Osborne. Die Freiheit, der Frieden, das Licht, die Vergebung, die Entscheidungen – all die Dinge, die wir für selbstverständlich halten. Keines dieser Dinge steht ihnen in ihrer dunklen, restriktiven Welt des Islam zur Verfügung. Es ist eine Welt aus nichts als Einschränkungen und Angst ... Es gibt kein Licht, es gibt keinen Frieden, es gibt keine Liebe, es gibt keine Vergebung. Es ist ein Schwarz Religion.

Osbornes und ACTs dunkle Vision des Islam ist geteilt von Steve Bannon , der Trumps Kampagne – und jetzt auch Exekutivverordnungen – mit seinen Grundsätzen durchdrang, darunter als ein Gelehrter der Islamwissenschaft Leg es , eine Meistererzählung, die die muslimische Welt gegen den Westen ausspielt, eine Art Version der Kreuzzüge des 21. Jahrhunderts.

Diese Vision ist besonders wirksam an Orten mit wenigen oder keinen Muslimen, wie Flathead County, und in der Nähe von Städten mit einem jüngsten Zustrom von Muslimen. Orte wie Missoula, Montana, die im März damit begannen, Flüchtlingsfamilien aufzunehmen, lösten in den umliegenden Bezirken glühende Zusicherungen aus, dass sie alle Versuche einer Umsiedlung von Flüchtlingen ablehnen würden. Beim ACT-Treffen wurden die Flüchtlinge aus Missoula mit großem Spott erwähnt – aber es wurde nicht erwähnt, dass von den 17 Familien, die seit März 2016 in Missoula angekommen sind, fünf kongolesische Christen und sechs eritreische orthodoxe Christen waren. Nur vier Familien – zwei aus Syrien und zwei aus dem Irak – stammten aus mehrheitlich muslimischen Nationen.

Auf halbem Weg in die Fragen und Antworten verlagerte sich das Gespräch auf Whitefish und die Ereignisse des letzten Monats. Hier in unserem eigenen Flathead Valley haben wir Love Lives Here, sagte eine Frau namens Linda. Und als diese ganze Sache mit Mr. Richard Spencer aufkam, der, äh...

Weißer Vorgesetzter! rief jemand in der Menge.

Ja, der weiße Rassist, fuhr Linda fort. Wir sind Montaner. Wir sind faire und liebevolle Menschen. Das tolerieren wir nicht, und das werden wir nicht tolerieren. Aber [Love Lives Here] machte Whitefish zum Weltgespräch, ich sah es überall – CNN, überall. Sie ließen Whitefish aussehen, als wäre es die Heimat von Rassisten.

Die Menge murmelte zustimmend.



Bobby Caina Calvan / AP Foto

Dale Cochrell aus Clinton, Montana, schließt sich Dutzenden von Demonstranten auf den Stufen des State Capitol in Helena am 22. Februar 2016 an.

Sie sind sehr muslimisch, sagte Linda und bezog sich auf Love Lives Here. Und Anti-Israel ... Wir müssen sie bekämpfen, weil sie uns zum Schweigen bringen wollen.

Unter Beifall lobte Osborne Linda zu ihrer Frage. In dieser Bewegung steckt, zumindest für mich, eine große Heuchelei, antwortete er. Einerseits wollen sie nicht, dass diese Art von Intoleranz gegenüber einer Rasse oder Personengruppe zur Schau gestellt wird. Aber sie unterstützen, wie Sie sagten, die historisch intoleranteste Theologie der Welt. Sie unterstützen den Islam. Nun, Sie können nicht beides haben. Entweder sind Sie gegen diese Art von Diskriminierung oder nicht.

In düsterem Ton warnte Osborne die Menge, wachsam zu bleiben – aber nicht so sehr gegen Muslime, sondern vielmehr gegen Gesetze, die sie einschränken würden Kritik von Muslimen.

Wir haben hier in Montana ein falsches Sicherheitsgefühl, sagte Osborne. Wir denken, dass wir vor den schrecklichen Realitäten in der anderen Welt, in Kalifornien, so sicher und geschützt sind, aber das sind wir nicht. Wir sprechen zum Beispiel über freie Meinungsäußerung und wie sie alles tun werden, um die Tür mit Dingen zu schließen, die als „Gesetze über Hassreden“ bezeichnet werden und die Kritik am Islam verbieten. Wie sicher sind wir also? Im vorletzten Sommer wurde in Billings, Montana, innerhalb einer Stimme ein Gesetz über Hassreden verabschiedet.

Rechts. Hier. In Mon-tan-a, sagte Osborne und zeichnete den Namen des Staates. Es könnte passieren jeden wo.

Am Martin Luther King Day in Whitefish ging die Sonne erst um 8 Uhr morgens auf. Die Temperatur stieg von 5 auf 10 Grad, während ich die 20 Meilen von Whitefish nach Kalispell fuhr, und Sonnenflecken bohrten sich durch den Nebel, der das Tal bedeckte. Als Anglin den Marsch zum ersten Mal ankündigte, traten mindestens ein halbes Dutzend Gruppen in Aktion. Rebecca Schaffer, eine aufbrausende Dramatikerin und Regisseurin, die Whitefishs einziges Kabarett gegründet hatte, hatte den letzten Monat damit verbracht, die Kommunikation zwischen ihnen zu koordinieren. Schaffer wollte einen passiven, friedlichen, möglicherweise künstlerischen Widerstand. Eine andere Gruppe plante eine Matzo-Ball-Suppenbrigade. Eine Gruppe aus Missoula wollte die Trolle trollen, in blauen Trollperücken. Die Antifaschistische Gruppe, besser bekannt als Antifa, befürwortete direkte Aktionen.

Schaffer schlug vor, mich an Adam Langer zu wenden, der eine andere Fraktion auf Facebook koordinierte, hauptsächlich aus der Gegend von Kalispell, die auf der Straße stehen und den Marsch blockieren wollte.

Ich bin kein Anführer, sagte mir Langer aus seinem Büro bei einem örtlichen Autohaus, im Hintergrund läuft ein klassischer Rocksender. Ich bin nur der Typ, der seinen Namen in die Facebook-Gruppe geschrieben hat.

Wir wollen nur auf der Straße stehen und ihnen den Weg versperren, sagte er. Wir suchen keinen Kampf. Aber einige dieser anderen Gruppen sagen, wenn wir dort Matzenbällchensuppe haben, legen sie einfach ihre Waffen weg und essen einfach Suppe. Und es ist wie, nein, das werden sie nicht .

Langer lachte und lehnte sich in seinem Stuhl zurück. Es gibt so viele oppositionelle Gruppen. Aber sie kommen alle von woanders! Aus Missoula, aus Washington, aus Helena – und es ist wie, Wir leben hier . Dennoch war Langer bereit, jedem seine eigene Protestform zu überlassen.



Tim Goessman für BuzzFeed News

Demonstranten in Whitefish, Montana.

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Ich stelle es so ein. Als ich bei diesem Treffen in Whitefish war, wurde Trumps Name mehr als einmal erwähnt, sagte er. Ich habe für Trump gestimmt, und ich bin stolz, sagen zu können, dass ich für Trump gestimmt habe. Die meisten der liberalen Opposition sind diejenigen, die das eigentlich nicht wollen tun alles, wenn Anglin kommt. Die Nicht-Liberalen sind diejenigen, die ihm eigentlich im Weg stehen wollen.

In Whitefish fühlte sich die Innenstadt wie ein angespannter und ermüdender Muskel an. Es war eine Stunde vor Anglins geplanter Marschzeit – 15 Uhr. – aber die Anwohner hatten bereits die Polizei angerufen, weil sie besorgt waren, dass die Leute ganz in Schwarz mit rosa Armbinden durch die Straßen gingen. (Sie waren Mitglieder der Queer Insurrection Unit, die früh aus Missoula aufgestanden waren.) Auf der Straße in die Stadt hatte jemand ein fluoreszierendes Plakat an einen Telefonmast geheftet: VIELFALT IST SCHÖN.

Ein Mann lehnte sich aus dem Fenster und schrie: 'Haben Sie schon irgendwelche Nazis gesehen?'

In der Nähe des Depot Parks bildete sich eine kleine Gruppe, die hauptsächlich aus Mitgliedern der Antifa, der Allianz für intersektionale Macht (gegründet in Standing Rock) und die IWW (besser bekannt als die Wobblies, eine jahrhundertealte Vereinigung mit tiefe Wurzeln in Montana ). Ein Typ in den Zwanzigern, der in einer Lammfell-Jeansjacke zitterte, zog vor kurzem ins Tal, um auf den Bahnhöfen zu arbeiten, nachdem er einige Zeit als Raufbold in North Dakota verbracht hatte. Ein Kontingent von 20 Personen hatte sich fünf Stunden von Spokane, Washington entfernt, angeführt von einem Aktivisten der amerikanischen Ureinwohner Jacob Johns .

Zwei Demonstranten, deren Gesichter von schwarzen Schals verdeckt waren, bezeichneten sich als Anarcho-Kommunisten, die sich der direkten Aktion verschrieben hatten. Anglin und seine Trolle sind solche Flocken, sagte einer von ihnen. Wir sind hier, weil wir zu unserem Wort stehen.

Ein SUV fuhr hupend vorbei. Ein Mann lehnte sich aus dem Fenster und schrie: Hast du schon irgendwelche Nazis gesehen?

Eine Gruppe stürzte aus einem Auto und begann auf blauen Trollhaarperücken auszurutschen. Sie boten mir ein neunseitiges Dokument an, in dem die Inspiration, die Rollen und die Praxis ihres satirischen Protests Trolls Against Trolls erklärt wurden. Josh Manning, ein Mitglied der Progressive Vets, das in Helena lebt und als Bürgerrechtsermittler arbeitet, war vier Stunden von Helena gefahren. Ich bin ein säkularer Jude, sagte er. Ein Teil von mir wollte jedoch nicht kommen, weil ich nicht aus Whitefish komme. Aber Montana ist eine große Kleinstadt.



Tim Goessman für BuzzFeed News

Matzo Ball Soup Brigade Freiwillige Nancy Kaumeyer, Erica Angelos und Renee Frances Conn servieren Suppe während eines Martin Luther King Day Treffens Montag, 16. Januar 2017, in der Innenstadt von Whitefish, Montana.

Die Straße runter baute die Matzo Ball Suppenbrigade ihre Suppenstation auf. Rebecca Schaffer eilte zwischen den Gruppen hin und her und sammelte von jeder Gruppe bestimmte Wiederholungen in einem Kreis. Können wir alle unsere Zahlen eingeben, damit wir über WhatsApp kommunizieren können? Sie fragte. Wir verwenden nur Signal, antwortete eines der Antifa-Mitglieder und bezog sich auf den Ende-zu-Ende-Verschlüsselungsdienst.

Als der Anführer der Antifa-Gruppe, der sich einfach bei Strider nennt, eine Grundsatzerklärung zu lesen begann, trafen zwei Polizisten ein. Die Demonstranten könnten sich auf der Straße versammeln, sagte die Polizei gegenüber Schaffer – der de facto zum Vermittler zwischen den Demonstranten von außen und der Stadt geworden war –, aber sie konnten das Megaphon nicht benutzen. Adam Langer stand ein paar Schritte entfernt, die Kaffeetasse in der Hand und beobachtete die Szene mit einem verwirrten Blick.

Die Zeit für den Nazimarsch kam und ging; die Demonstranten zitterten und stampften mit den Füßen, um sich warm zu halten; Autos hupten im Vorbeifahren. Nach und nach zerstreuten sich die verschiedenen Fraktionen: die meisten zurück nach Missoula und Spokane, andere in die Turnhalle der Mittelschule, wo eine Messe für Familienaktivitäten T-Shirts mit der Aufschrift WHITEFISH BLUE FISH RED FISH . verkaufte ALLE FISCH.

Ein paar Stunden später füllten die Einheimischen das Auditorium des örtlichen Kunstzentrums zur Feier des Martin-Luther-King-Tages. Der Crown of the Continent Choir, der hauptsächlich aus dem bestand, was ein Einheimischer liebevoll Silberhaare nannte, sang One Voice. Als Rabbi Francine Roston aufstand und unter Tränen die Stadt im Allgemeinen dafür lobte, dass sie ihre Arme um die von den Trollen ins Visier genommenen Personen gelegt hatte, fühlte es sich an, als ob die mehreren Hundert Anwesenden in eine kollektive, zutiefst therapeutische Gruppenumarmung verwickelt waren.



Tim Goessman für BuzzFeed News

Die ehrenamtliche Mitarbeiterin von Love Lives Here, Ashley Melnick, hilft am Montag, den 16. Januar 2017, an der Whitefish Middle School Hemden zu drucken.

In Whitefish waren die Ereignisse des Martin Luther King Day ein passender Abschluss für das letzte Wochenende einer Präsidentschaft Obamas: ein Vorbote sowohl eines schlafenden, temperamentvollen Widerstands als auch der Realität einer neu erstarkten amerikanischen Intoleranz. Wie der Frauenmarsch und die bald folgenden Proteste gegen das Verbot von Muslimen am Flughafen bot dieser Montag in Whitefish einen Grund zur Hoffnung, gepaart mit einer ernüchternden Wahrheit: Man muss nur daran erinnert werden, dass „hier die Liebe lebt“, wenn es auch Hass tut.

Es steht außer Frage, dass in Whitefish tatsächlich Liebe lebt – und dass die Stadt die Hassrhetorik, die mit ihren extremsten Bewohnern verbunden ist, energisch zurückgewiesen hat. Aber auch etwas anderes, etwas Ruhigeres und weniger Unmittelbares lebt dort. Es ist dort im Tankstellenmanager, der seinen Mitarbeitern sagt, dass sie keine Leute mit Nummernschildern bedienen sollen, die darauf hinweisen, dass sie aus dem Blackfeet-Reservat stammen. Es ist da in der beiläufigen Geschlechtsveränderung einer queeren Frau, drei Bier drinnen und den Kommentaren und Blicken, die ihr durch die Nacht folgen. Es ist da, wenn die Leute die Referenzen eines lokalen Kieferorthopäden hinterfragen, einfach weil er Koreanisch-Amerikaner ist. Und es ist da in den gut aussehenden weißen Damen, die mit dem Kopf zu dem Satz nicken, der Islam ist ein Schwarz Religion.

Für bestimmte Arten von Außenseitern und sozialen Ausreißern ist Montana ein Paradies. Für andere ist es ein Ort, an dem es darum geht, jeden Tag eine Art banale, lächelnde Bigotterie zu überstehen. Es gibt einen großen Unterschied, ob Sie Ihre Stadt gegen Eindringlinge von außen verteidigen oder sie für Menschen gastfreundlich machen, die nicht weiß oder heterosexuell sind oder einen jüdisch-christlichen Hintergrund haben. Es ist der Unterschied, einen sicheren Ort für Touristen zu schaffen, den sie am Wochenende besuchen können, oder die größere Gegend für jeden sicher zu machen, damit er sein Leben leben kann, wenn er nicht so aussieht oder lebt oder liebt oder anbetet wie die Menschen, die gelebt haben seit Jahrzehnten dort.

Die Schwierigkeiten, die das Tal mit der Intoleranz immer noch hat, beschreibt Jessica Loti Laferriere, die Kindergärtnerin, die die Love Not Hate-Rallye organisiert hat, einfach. Ein Teil des Problems sei, dass in dieser Gegend keine Muslime leben, sagte sie. Wie also unterstützen wir sie? Und wie werden Muslime – zusammen mit Flüchtlingen und Transsexuellen, Einwanderern ohne Papiere und sogar Schwarzen – zu echten Menschen und nicht zu abstrakten Konzepten für diejenigen, die sie ablehnen?

Als die Missoulianisch Redaktion erklärt , Hass ist nicht auf einen Mann in Whitefish oder sogar auf eine Randgruppe isoliert. Wir sehen es nicht jeden Tag, aber oft genug, um uns zu entmutigen, wenn die Missoulianisch begutachtet Leserbriefe oder Online-Kommentare, die einfach zu voreingenommen sind, um sie zu veröffentlichen. Unsere Leser sehen diese Briefe nie und sind sich daher vielleicht nicht bewusst, dass ihr Nachbar, ihr Lieblingsunternehmer, ihr Kollege diese Ansichten vertritt.

Die Situation um Richard Spencer in Whitefish war spezifisch für die Stadt, ihre Geschichte, den Moment, ihre Bewohner. Aber es gibt so viele andere Orte mit so vielen anderen potenziell brandgefährlichen Kombinationen, die zu expliziten Aktionen von Trollen, Faschisten und Rassisten anregen könnten. Das Problem ist nicht, dass Spencer hier wohnt, sagte mir Lisa Jones kopfschüttelnd. Schön, dass der Marsch abgesagt wurde. Aber dieser Kampf ist noch nicht beendet. Es ist ein Marathon. Jeden Tag müssen wir nur die Gemeinschaft aufbauen.

Hass zu bekämpfen bedeutet nicht nur Schilder zu drucken oder zu einem Protest zu erscheinen. Es wird Spencer auch nicht angeprangert – oder sogar geschlagen. Es ist keine einzelne Handlung oder Haltung oder Überzeugung. Die beste Strategie, die ich gehört habe, wurde bei einem verschlafenen Sonntagsgottesdienst in der United Methodist Church am Tag vor dem Martin Luther King Day angeboten. Wenn wir keine Ideologien anbieten, die den Menschen Antworten geben, fragte Pastor Morie Adams-Griffin seine Gemeinde, was andere Gruppen sind? Die weißen Supremacisten – die weißen Nationalisten. Warum sind wir also nicht diejenigen, die Antworten für diejenigen geben, die verletzt sind? ●

KORREKTUR

12. Februar 2017, 19:59 Uhr

Das Liberty Fellowship hatte seinen Sitz in Pensacola, Florida. In einer früheren Version dieses Beitrags wurde der Standort falsch angegeben.