Pandemie-Schuld ist real - Psychologen zufolge geht man damit um

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In einem früheren Leben war mein bevorzugter Bewältigungsmechanismus zur Linderung von Stress immer die Einzelhandelstherapie. Aber jetzt, wenn ich mich dabei ertappe, wie ich diesen oberflächlichen Hang hinunterrutsche, werde ich von dem überwältigenden Gewicht der Schuld niedergeschlagen. Das Problem ist, dass mich heutzutage nicht nur das Einkaufen mit Schuldgefühlen erfüllt. Die schwerste Last entsteht durch einen Beitrag zum wachsende Statistiken von Menschen, die aus New York geflohen sind, um bei ihren Familien anderswo in einem Vorort von drei Bundesstaaten Schutz zu suchen. (Für mich unterscheidet sich diese schwierige Wahl vom Urlaubsheim, aber ich schweife ab.)



Bevor ich meinen Vollzeitjob aufgrund von COVID-19 verlor, fühlte ich mich schuldig, dass ich aufgrund meiner Angst Schwierigkeiten hatte, die Produktivität aufrechtzuerhalten. Dann kam die Schuld auf, sich mit Freunden aus Kindertagen in unserer Nachbarschaft zu treffen, um soziale Distanzspaziergänge zu machen, ohne Angst zu haben von voreingenommenen Polizisten ins Visier genommen . Manchmal fühle ich mich schuldig, wenn ich nicht bei Leuten in meiner ausgewählten Community eingecheckt habe, weil ich kurz davor bin digitales Burnout aufgrund der zunehmenden Anzahl virtueller Kontakte, auch wenn sie nicht auf meine Texte geantwortet haben.Schuldgefühle schleichen sich immer dann ein, wenn ich von einer Fitnessroutine abfalle, nachdem ich sie in der Woche zuvor konsequent befolgt habe - als leistungsfähige Person mit relativ guter Gesundheit habe ich keine Entschuldigung. Ich fühle mich auch schuldig, dass ich nicht an den friedlichen Protesten für soziale Gerechtigkeit teilnehmen oder es mir leisten kann, jede Spende für die USA zusammenzubringen Mittel das braucht unsere Unterstützung.



Dr. Sanam Hafeez , ein lizenzierter Psychologe und Gründer von Umfassende Beratung Psychologische Dienstleistungen weist darauf hin, dass diese Erfahrung kein Einzelfall ist. Die Pandemie hat zu einer Ausgießung von Gefühlen im Zusammenhang mit Angstzuständen, Depressionen und chronischer Belastung geführt. 'Ich denke, jeder fühlt das', sagt sie. 'Du musst nicht emotional anspruchsvoll sein, um es zu fühlen. Jeder spürt das Gefühl der Schuld eines kleinen Überlebenden. So viele Menschen sind gestorben, so viele Menschen sind davon betroffen. “

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Bereits im März Harvard Business Review schlug vor, dass wir uns auch mit unserer kollektiven Trauer abfinden. Der Singer-Songwriter Lorde hat das Thema kürzlich in einem Beitrag am angesprochen Instagram und sagt, dass 'alles an dir zu einer Trauersache wird', wenn du einen Verlust erlebst. In gewisser Weise haben einige von uns verloren, was uns früher das Gefühl gab, lebendig zu sein, oder uns einen sinnvollen Sinn gegeben. Der Verlust an Stabilität, Komfort und einem Gefühl der „Normalität“ ist ebenfalls gültig. Für viel zu viele andere hat dieses Virus den Menschen, die sie liebten, das Leben genommen . Nach den Morden an Breonna Taylor , Ahmaud Arbery , und George Floyd Die schwarze Gemeinschaft leidet unter der Erschöpfung, ständig auch ihre Menschlichkeit zu verlieren.



Bitte Sengvanhpheng , eine zertifizierte Todesdoula, Freiwillige am Lebensende und Gründer von BACII glaubt, dass die Pandemie uns dazu zwingt, unsere Emotionen auf einer tieferen Ebene zu spüren. In den letzten sieben Wochen hat BACII wöchentliche Online-Treffen abgehalten, damit die Menschen einen sicheren Ort haben, um ihre Erfahrungen in Bezug auf Coronavirus auszutauschen. 'Wir haben diese erhöhten Schuld- und Trauergefühle Woche für Woche gesehen', sagt sie. 'Es gab so viel Unsicherheit, Angst und neue Offenbarungen durch die Gespräche, die wir führten.'

Baci ist eine traditionelle laotische Zeremonie, mit der wichtige Ereignisse und Anlässe wie Hochzeiten, Beerdigungen, Familientreffen oder Abreisen gefeiert werden.

Aus Laos stammend, werden moderne Baci-Zeremonien bei Hochzeiten, Beerdigungen, Familientreffen oder Abreisen durchgeführt. Die Tradition ist eine Feier des Lebens, die „wahre Einheit, Mitgefühl und Verbindung“ fördert, wenn die Teilnehmer Segen senden und die Harmonie mit uns selbst, anderen und der Welt wiederherstellen. Dieses Ritual dient auch als ganzheitliches Tor zur Heilung einer zerbrochenen und unverbundenen Gesellschaft durch den Tod, indem die Lücke zwischen lebender und sterbender Erfahrung geschlossen wird.



'Wir sind eine todphobische, todesvermeidende Gesellschaft, und der erste Schritt zur Heilung unserer Beziehung zum Tod besteht darin, sich dessen bewusst zu werden, unsere Beziehung zum Tod zu verstehen und sie dann zu akzeptieren', sagt Sengvanhpheng. „In einer Gesellschaft zu leben, in der wir den Tod ehren und akzeptieren, bedeutet, in einer Gesellschaft zu sein, in der wir unser Leben voll ehren und akzeptieren. Dabei können wir in unseren täglichen Handlungen neue Bedeutungen entdecken und tiefere Einsichten darüber gewinnen, wie wir uns wirklich wünschen Leben.'

In einer Gesellschaft zu leben, in der wir den Tod ehren und akzeptieren, bedeutet, in einer Gesellschaft zu sein, in der wir unser Leben voll ehren und akzeptieren. Dabei können wir neue Bedeutungen in unseren täglichen Handlungen entdecken und tiefere Einsichten darüber gewinnen, wie wir es wirklich wollen wohnen.

Für Menschen, die alleine geflogen sind, gibt es noch mehr Raum für Selbstmitleid, um die Dinge durcheinander zu bringen. Dr. Hafeez argumentiert, dass 'es Sie zwingt, eine Bestandsaufnahme Ihres Lebens zu machen und zu sehen, wo bestimmte Beziehungen möglicherweise schlecht geworden sind oder welche Entscheidungen Sie treffen, die nicht dem dienen, was Sie im Leben wollen.' Sie fügt hinzu: 'Die Menschen kämpfen auf andere Weise, weil sie sich mit vielen Wahrheiten ihres Lebens auseinandersetzen müssen. Und es geht nicht nur um die Wahrheit, es geht um 'Oh, ich werde etwas dagegen tun müssen'. '

Dr. Sheava Zadeh , Ph.D., LEP, BICM, ist auf angewandte Verhaltensanalyse spezialisiert und gibt die gleiche Meinung darüber wieder, wie Schuld häufig eine Reaktion auf die Anpassung an abrupte Veränderungen ist, die durch ein traumatisches Ereignis verursacht werden. Als Reaktion auf die Krise hat sie Live-Webinare zu psychischer Gesundheit und Wohlbefinden auf Zoom angeboten, um Arbeitgebern dabei zu helfen, das Wohlbefinden ihrer Mitarbeiter zu priorisieren.

„Wir werden von unzähligen Bildern und Geschichten in den Nachrichten [und] sozialen Medien unserer Angehörigen der Gesundheitsberufe überschwemmt, die Leben retten, aber dann haben wir das Privileg, in der Sicherheit unseres Zuhauses Schutz vor dem tatsächlichen Schutz zu bieten Frontlinien der Pandemie “, erklärt sie. 'Letztendlich haben wir das Gefühl, wir könnten mehr tun und möchten einen Beitrag oder einen Unterschied leisten, wissen aber nicht genau, wie wir das tun sollen.'

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Die Pandemie zwingt nicht nur alle dazu, ihr Privileg zu überprüfen, sondern fordert die Menschen auch auf, transparenter über die Vorteile zu sein, die sie haben tun haben. Dies gilt insbesondere für diejenigen von uns, die in der Lage waren, die erforderlichen Sicherheitsvorkehrungen zu treffen und den Luxus zu haben, unter Quarantäne zu stellen und nicht zur Arbeit zu gehen. Was tun Sie also, wenn Sie das Gefühl haben, Teil des Problems zu sein, aber Sie können wirklich nicht viel tun, um eine katastrophale Situation zu verbessern, die sich auch direkt auf Sie auswirkt? Es ist eine enorme Belastung, im Inneren begraben zu bleiben.

'Wenn Sie verblüfft sind, dass Sie nicht mit Ihrer Klasse abschließen oder gehen, ist das in Ordnung, das dürfen Sie fühlen', sagt sie. „Solange du dich an das erinnerst Maslow [Hierarchie] der Bedürfnisse werden Ihre Grundbedürfnisse erfüllt, weshalb Sie sich Sorgen über die höheren Bedürfnisse machen. '

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Dr. Hafeez glaubt, dass die Menschen bereits herausfinden, wie sie sich an die Pandemie gewöhnen können, weil unser Körper und Geist nicht dafür ausgelegt sind, in einem konstanten Zustand mit hohem Stress zu funktionieren. dies zu tun wäre gefährlich anstrengend. Sie schlägt vor, Schuld mit Dankbarkeit zu bekämpfen, weil dies „eine Möglichkeit bietet, die Dinge im Blick zu behalten“. Diese Praxis findet auch Resonanz bei Sengvanhpheng, als sie „kürzlich entdeckte, wie tief schön und lebens bereichernd Trauer sein kann. Sie fügt hinzu: 'Es ist der ultimative Ausdruck der Dankbarkeit für unsere Verluste.'

Dr. Zadeh bezeichnet dies als n Akt von Selbstmitgefühl Es hat sich gezeigt, dass es Menschen hilft, Widrigkeiten zu überwinden und psychische Belastungen zu reduzieren . 'Beobachten Sie, wie Sie mit sich selbst sprechen', sagt sie. „Kritisieren Sie sich selbst und auf aggressive und wütende Weise? Verwenden Sie unterstützende und ermutigende Worte, so wie Sie es tun würden, wenn Ihr enger Freund eine schwierige Situation durchmachen würde. “

In der komplizierten Landschaft der sozialen Medien können Hoffnungsbotschaften bei der Übersetzung verloren gehen. Alles zu feiern, egal zu welchem ​​Anlass, fühlt sich unangemessen und geschmacklos an, wenn die Zahl der Todesopfer steigt und die nationale Kurve noch nicht abgeflacht ist. Ob gut oder schlecht, Menschen wollen in einer Zeit wie dieser nicht beurteilt oder beschämt werden. Eintreten: dieses jetzt vertraute Schuldgefühl.

'Es ist in Ordnung, sich ein wenig schuldig zu fühlen', sagt Dr. Hafeez. „Es ist auch notwendig, sich normal zu fühlen, und solange Sie etwas mit ein wenig Schreiben vorwegnehmen, wie„ Das sind nicht 99 Prozent meines Tages “oder„ Das ist eine Sache, für die ich unglaublich dankbar bin “, denke ich Leute kommen auf die Idee. Ich verstehe es, Selfies und glückliche Anlässe zu posten, als ob es auf der Welt keine Pflege gibt, die momentan definitiv ein soziales Stigma mit sich bringt. '

Mein Therapeut, Cynthia Santiago-Borbon erinnerte mich daran, dass uns als Kinder Schuld beigebracht wird, weil es ein Gefühl ist, das nicht von selbst kommt. Als sie von diesem Unbehagen betroffen war, schlug sie vor, es herauszufordern, indem sie sich selbst ehrte und auf sich selbst aufpasste. Dr. Zadeh ist der Ansicht, dass es auch wichtig ist, sich daran zu erinnern, dass 'Sie nicht für die Gefühle, Krankheiten oder Beschwerden aller anderen verantwortlich sind' und dass dies Faktoren sind, die außerhalb Ihrer Kontrolle liegen.

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Sengvanhpheng stimmt zu, dass Menschen sich nicht dafür bestrafen sollten, dass sie in diesem unerwarteten und herausfordernden Umstand stecken bleiben, und ermutigt die interne Untersuchung von Gedanken oder Gefühlen, die auftauchen. 'Schuldgefühle, insbesondere Schuldgefühle, die wir uns aufgrund von Ereignissen auferlegen, die außerhalb unserer Kontrolle liegen, halten uns in einem Zustand, der uns einschränkt', sagt sie. „Gehen Sie in Richtung Leichtsinn über Schwerkraft. Denken und tun Sie die Dinge, die Sie anheben, nicht wiegen Sie Sie. “

Dr. Hafeez empfiehlt, einen „sehr strengen persönlichen Verhaltenskodex“ zu befolgen, um die Angst zu verringern, indem Sie sich besser unter Kontrolle fühlen. Sie unterstützt auch sichere Aktivitäten wie Spaziergänge, Wanderungen oder soziale Ferngespräche mit einem kleinen Teil der Freunde, um unsere sozialen Systeme zu puffern.

Negative Energie in etwas kanalisieren produktiv ist eine weitere effektive Methode, um mit Schuld umzugehen, da sie oft ein größeres Selbstwertgefühl und Selbstvertrauen vermittelt. Dr. Zadeh sagt das Selbstversorgung ist „überlebenswichtig“, daher müssen die Menschen sicherstellen, dass sie sich ausreichend ausruhen, nahrhafte Lebensmittel konsumieren und ihren Körper und Geist nähren. Wenn Sie anfangen, mit Schuldgefühlen zu kribbeln, rät sie, die Erzählung neu zu formulieren, um zu sehen, ob es einen anderen Weg gibt, die Geschichte, die Sie sich selbst erzählen, zu untersuchen und eine andere in Ihrem Kopf zu erschaffen.

Es ist wichtig, die Existenz dieser komplizierten Emotionen zu bestätigen, aber das Leiden in der Stille nicht durch unnötiges Verweilen zu verlängern. Wir müssen achtsame Ansätze finden, um uns durch den Schmerz zu bewegen. 'Es ist keine Schande, Hilfe zu suchen', fügt Sengvanhpheng hinzu. 'Es ist ein Zeichen der Selbstliebe und verbessert die Welt um dich herum.'

Die Intensität, die wir alle fühlen, kann irgendwann abnehmen, aber letztendlich ist es Sache des Einzelnen, zu entscheiden, wie er diese inneren Konflikte in Echtzeit verarbeiten möchte. Dr. Hafeez räumt ein, dass „wir als Menschen nicht dazu bestimmt sind, so zu bunkern, wie wir es mussten“, weshalb die zugrunde liegende Angst an die Oberfläche sprudelt. 'Das Schwierigste ist jetzt, die innere Arbeit zu erledigen, um aus diesem intakten Zustand herauszukommen', sagt sie. 'Das ist ein tieferes Gespräch.'

In Zeiten der Verzweiflung oder der Angst, dass Sie oder ein geliebter Mensch in Gefahr sind, sich selbst oder andere zu verletzen, zögern Sie nicht, 911 anzurufen und professionelle Hilfe zu suchen.

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