Was geschah nach dem Standing Rock?

Ich denke das Größte Die falsche Annahme ist, dass es ein Protest war und dass die Wasserschützer Demonstranten waren, Josue Rivas , ein indigener Fotograf und Journalist, erzählte BuzzFeed News von den Demonstrationen und Lagern in Stehender Felsen im Jahr 2016.



Die #NoDAPL Bewegung bei Standing Rock musste sich auflösen 26. Februar 2017 , nachdem es versäumt hatte, den Bau einer umstrittenen Ölpipeline zu stoppen, die die Gewässer der Flüsse Missouri, Mississippi und Big Sioux bedrohte und das Land durchquerte, das den Lakota heilig war. Trotz dieses Scheiterns hat die Bewegung um sie herum Veränderungen ausgelöst, die immer noch in Kraft sind, und ein Bewusstsein, das im ganzen Land zu Gesprächen führt.

Im Laufe von neun Monaten versammelten sich Tausende von Menschen in der Nähe von Cannon Ball, North Dakota. Die Bilder der lokalen Regierungstruppen – die währenddessen von Hunden, Panzern und Schilden geschützt wurden Prügel Ureinwohner Amerikas – wurden schnell zu einer Ikone, als eine intensive Debatte über ökologische Wasserrechte tobte. Was als lokales Problem an einem abgelegenen Ort begann, wurde zu einem breiteren Kampf zwischen Ideologien, der anzog Unterstützung aus der ganzen Welt.



Was bei Standing Rock passiert ist, ist etwas, das wir wahrscheinlich so schnell nicht wiedersehen werden. Menschen ließen ihr Leben und tauchten in den Lagern auf, weil sie aufgerufen wurden, für das Wasser einzustehen, und dabei waren sie Teil von etwas, das größer war als sie selbst, sagte Rivas.

Standing Rock hat in so vielen von uns ein Feuer entzündet. Vielleicht lag es daran, dass wir endlich die Möglichkeit hatten, eine völlig indigene Realität greifbar zu spüren. Camp hat das für uns getan. Und als wir gingen, konnten wir dieses Gefühl in unsere Gemeinschaften zurückbringen und die Hoffnung auf eine bessere Zukunft säen, sagte Matika Wilbur , ein Swinomish und Tulalip Fotograf.

Bernsteinfarbener Adlerfarn für BuzzFeed-Nachrichten

Sacred Stone Camp in der Nähe von Cannon Ball, North Dakota, am 10. September 2016.

Für viele Nicht-Indianer war dies ein kurzer Moment der Abrechnung mit den schmerzhaften Geschichte der Aneignung , Landnutzungsrechte und indigene Bräuche. Prominente nahmen sich der Sache an, erwähnten die Bewegung während der Preisverleihungen in der Luft und veröffentlichten den Sammelruf #NoDAPL auf Social-Media-Plattformen wie Instagram.

Als die Bewegung Aufmerksamkeit erregte, kämpfte sie öffentlich mit komplizierten Fragen über die Erzählung über das, was sie protestierten, und wie die Medien darüber berichteten, indigene Beteiligung, Mikroaggressionen, Reparationen und die dauerhaften Auswirkungen von Kolonialismus und Kapitalismus.

Als die Geschichte von Standing Rock durch eine indigene Linse erzählt wurde, bekam man eine andere Perspektive, weil sie persönlich war – sie sollte nicht nur eine Nachricht sein, sondern eher die Manifestation der kühnsten Träume unserer Vorfahren, sagte Rivas.

Ich kam im Lager an und ging von Kamin zu Kamin, sagte Wilbur. Die kalifornischen Eingeborenen boten Vogelgesänge mit Clapsticks an und [tanzten vor Jubel]. Haudenosaunees sangen mit Wassertrommeln in ihrer alten Sprache, Nakotas sangen herzzerreißende Sundance-Lieder und Shinnecocks boten Round Dance-Lieder. Es gab einen Nordwestküsten-Jam, eine Comedy-Show und eine Hip-Hop-Show. Es gab sogar Leute, die Reggae spielten. Es war eine Nacht, die ich nie vergessen werde. Ich hörte eine Tante sagen, dass Standing Rock jetzt ein Ort ist, an dem sie die Freiheit empfindet, Inderin zu sein. Ich habe es auch gespürt. Ich war stolz, an diesem Abend Indianer zu sein.

Für die amerikanischen Ureinwohner war der Protest das erste Mal in der modernen Geschichte, dass sich so viele Stämme für eine gemeinsame Sache versammelt hatten, um Zeremonien und Traditionen zu teilen.

Standing Rock gab uns ein Gefühl von Freiheit, das meine Generation noch nicht erlebt hatte, sagte Rivas. Es gab viele Heilungen von den Traumata der Ahnen und der Versöhnung in den Lagern. Wir wissen jedoch, dass dieses aktuelle System auf eine Weise funktioniert, die unseren Geist versklaven will. Ich denke, nach Standing Rock wussten die Leute, dass eine andere Welt möglich ist, eine Welt, in der wir unsere Verbindung zur Erde bewahren und für das Recht kämpfen, Mensch zu sein.

Nach Standing Rock gingen Aktivisten zu anderen über Proteste — der Protest der Linie 3 im Norden, der Protest der Bayou-Brücke im Süden. Andere begannen mit der Ausgliederung von Pipelines, der Sensibilisierung für die Rechte der Ureinwohner und der Arbeit an umfassenderen ökologischen und sozialen Anliegen im ganzen Land.

Als die Menschen in die Lager kamen, nahmen sie an einem Paradigmenwechsel im Bewusstsein teil; sie erweckten die Menschheit und unsere Beziehung zur natürlichen Welt, sagte Rivas. Das heilige Feuer im Lager ging mit uns allen weg und entzündete eine größere Bewegung von Wasserschützern auf der ganzen Welt. Standing Rock war der Anfang von etwas Besonderem und die Arbeit ist noch nicht getan.

BuzzFeed News arbeitete mit fünf Fotografen zusammen und interviewte 20 Teilnehmer von Standing Rock, um zu sehen, was die Bewegung ein Jahr später für sie bedeutet.

Chase Iron Eyes, Hunkpapa Lakota



Daniella Zalcman für BuzzFeed-Nachrichten

Chase Iron Eyes ist Aktivistin, Politikerin und Anwältin. Wir befinden uns in einem Zustand, in dem Wasser keinen Wert hat – viele dieser Dinge, die wir als natürliche Ressourcen betrachten, werden auch als ohne inneren Wert angesehen, sagte er. Was ich durch den Pipeline-Kampf gelernt habe, ist, dass wir indigenen Völkern eine Rolle dabei spielen müssen, diesen Ort beim Übergang von einem kolonisierten Staat zu einer Rezivilisierung der Welt zu unterstützen. Was uns als Zivilisation verkauft wurde, ist nicht zivilisiert.

Indigene Völker wehren sich seit langem gegen Übergriffe, aber wir müssen eine aktive Rolle übernehmen, um der Welt unser Wissen zu vermitteln. … Die ursprünglichen Völker dieses Landes sind noch immer gesegnet, eine sehr reale Verbindung zum Heiligen, zur Erde zu haben. Aber wir haben diese Ideen abstrahiert – wir haben unter einer Kolonialisierung des Geistes und des Verstandes gelitten. Aber der Pipeline-Kampf hat die Grenzlinie sehr viszeral gemacht. Unser Wasser, unser Land, das ist die wahre Quelle allen Wertes.

Der Pipeline-Kampf hat unsere DNA verändert.

LaDonna Brave Bull Allard, Hunkpapa Lakota und Blackfoot



Daniella Zalcman für BuzzFeed-Nachrichten

LaDonna Brave Bull Allard ist Historikerin und Aktivistin von Standing Rock Lakota und war verantwortlich für die Gründung des ersten Widerstandscamps in Cannon Ball, um gegen die Dakota Access Pipeline zu protestieren.

Hey Mädels, kennt ihr Meme

Wissen Sie, ich habe mich nie als Aktivistin betrachtet, sagte sie. Ich kandidierte um einen Sitz im Haus, mein Vater war Polizist und ich bin mit dieser Rechtsidee aufgewachsen. Du gehst zur Schule, du gehst aufs College, du arbeitest hart, all diese Dinge, mit denen wir aufgewachsen sind. Also habe ich nie an Aktivismus teilgenommen. Ich war mir nicht einmal ganz sicher, was Aktivismus ist.

Da habe ich Schwierigkeiten mit den Dingen. Die Leute sagen: „Oh, die Bewegung ist vorbei.“ Aber es ist immer noch mein Zuhause. Ich gehe nirgendwohin. Ich kämpfe immer noch. Ich bin erst fertig, wenn die Pipeline aus dem Boden gegraben ist. Ich habe gerade erst angefangen.

Jetzt ist unser System so aufgebaut, dass [Verschmutzer] eine kleine Geldstrafe zahlen, und alles ist in Ordnung. Und da habe ich gelernt, dass das System nicht gerecht ist. Amerikanische Gesetze sind nicht gerecht. Mein Volk hat nie Gerechtigkeit erfahren.

Ich habe hier die grausamsten Formen der Ungerechtigkeit gesehen. Andererseits habe ich in den Lagern gesehen, wie wir leben sollen. Ich habe die Einheit gesehen, das Gebet, die Zeremonie, das Mitgefühl. Ich habe gesehen, wo alle religiösen Gruppen zusammengekommen sind. Ich habe gesehen, wo alle Stämme zusammengekommen sind. Ich habe gesehen, wo all unsere nicht-einheimischen Verbündeten zusammengekommen sind. Ich glaube, das hat die Welt noch nie zuvor gesehen.

Alex Romero, Oglala Lakota



Daniella Zalcman für BuzzFeed-Nachrichten

Alex Romero ist ein Lakota-Reiter und Viehzüchter, der am ersten Tag des Baus der Dakota Access Pipeline im August 2016 Teil der friedlichen Anklage gegen das Büro des Sheriffs von Morton County in Standing Rock war. Romero, ursprünglich aus Pine Ridge, gilt als eine der ersten Lakota-Frauen, die an dieser besonderen Art von Zeremonie teilnahm.

Ich dachte, es sei wirklich wichtig, nicht nur für mich, sondern auch für meine Kinder, Teil dieser Bewegung zu sein, sagte sie. Alle kamen zusammen – alle indigenen Nationen aus den ganzen Vereinigten Staaten. Sie alle kamen als eine ganze Versammlung indigener Völker zusammen. Das war wichtig. Und es war wichtig, der Welt zu zeigen, dass wir immer noch hier sind. Wir leben zeitgemäß, aber wir tragen auch unsere traditionellen Wege.

Wir tragen unsere Horse Nation-Praxis durch unsere Familie – und deshalb war es wichtig, dass meine Tochter mit mir da oben war. So lernen wir und geben unsere Wege weiter. Ich denke, dies hat ihr gezeigt, dass es eine tiefere Verantwortung gibt, nicht nur ein beitragendes Mitglied der Gesellschaft zu sein, sondern ihre Wege und das, was sie für richtig hält, aufrechtzuerhalten.

Es war wichtig, alle daran zu erinnern, dass es Größeres gibt, für das es zu kämpfen gibt – das Wasser, die Erde. Wir leben flussabwärts von Standing Rock – wenn wir es nicht schützen und das Land nicht schützen, schaden wir uns selbst. Das Wasser und das Land haben keine Stimme – also müssen wir aufstehen und sie verteidigen.

Greg Grey Cloud, Crow Creek Dakota



Daniella Zalcman für BuzzFeed-Nachrichten

Greg Grey Cloud ist ein Lakota-Reiter, Therapeut und Aktivist auf seiner Ranch im Rosebud-Reservat in South Dakota. Am ersten Tag des Baus der Dakota Access Pipeline führte er eine Gruppe von Fahrern in einer friedlichen Anklage gegen das Sheriff-Büro von Morton County. Er ist Mitbegründer von Wica Agli, einer gemeinnützigen Organisation, die häusliche Gewalt beenden will, und Co-Manager der Sinte Gleska Horse Ranch.

Wann hat unser Volk das letzte Mal Putsch gezählt? er sagte. Es ist nicht her, seit Crazy Horse am Leben war. Das ist jetzt 150 Jahre her. Heute ist der Tag. Heute ist der Tag. Unsere Leute müssen sich wieder versammeln und uns neu vorstellen. Aber dies ist eine Zeremonie – sie soll niemanden verletzen.



Daniella Zalcman für BuzzFeed-Nachrichten

Links, ein Verbotsschild in der Nähe des Lagers Standing Rock außerhalb von Cannon Ball, N.D. Rechts, ein von Ladonna Brave Bull Allard entworfener Anhänger parkt.

Siera Begaye, Diné (Navajo-Nation)



Josue Rivas für Buzzfeed-Nachrichten

Der vollständige Name von Siera Begaye, den sie in traditionellen Begrüßungen verwendet, lautet:

Yá’át’ééh, Shí éí Siera Begaye yinishyé, Tabaaha nishłį́, Tsé Ńjíkiní bashishchiin, Bilagáana dashicheii, Tsi’naajinii dashinalí, Ákót’éego diné asdzáán nishłį́

Das erste Mal, dass mir eine Plattform gegeben wurde, um über sexuelle Übergriffe und Missbrauch zu sprechen, war im Standing Rock, sagte sie. Ich war Teil eines Marsches namens Kik Ta! Wake Up, ein besonderes Projekt, das von Rebecca Nagle und anderen indigenen Frauen geleitet wird. Es war ein weiterer Schritt der Heilung für mich, meine Schwestern und unsere Nahasdzáán (Mutter Erde). Die Parallelen zwischen dem Missbrauch, den unsere Mutter Erde erleidet, und dem Missbrauch, den unsere einheimischen Frauen durchmachen, sind herzzerreißend. Sie ist unser Lebensspender. Sie ist diejenige, an die wir uns wenden, um zu beten. Beten, überleben und mit all unseren indigenen Völkern zusammen sein, ist ein Schritt auf unserem kontinuierlichen Weg zur Heilung.'

Naelyn Pike (Chiricahua Apache/San Carlos Apache Stamm)



Tomás Karmelo Amaya für BuzzFeed-Nachrichten

Vor Standing Rock gab es viele Schlachten, wie Oak Flat, Keystone XL Pipeline, die Gewinnung auf heiligem Land. Nach Standing Rock wird es noch so viel mehr zu kämpfen geben. Konzerne und schmutzige Politiker dachten vielleicht, sie hätten die Schlacht gewonnen, aber sie werden den Krieg nicht gewinnen. Dies ist ein spiritueller Krieg, nicht nur um den Schutz unserer Mutter, der Erde, sondern auch um unser Recht, ein Mensch zu sein und frei zu leben.

In den schwierigen Zeiten haben wir das Gebet und die Traditionen, die uns weitergegeben wurden, als wir das Wasser und das heilige Land schützten, gepackt. Als ich den Geist der Erde und unserer Vorfahren hinter mir spürte, konnte ich nicht anders, als zu beten, denn ich weiß, dass dies der Beginn einer großen Veränderung in unserem Leben und für die Elemente der Erde ist. Es ist die Zukunft, auf die wir uns vorbereiten, denn wir kämpfen nicht nur gegen die Dakota Access Pipeline oder Resolution Copper. Wir bekämpfen das Unsichtbare, und das ist Gier und Macht. In dieser Zeit des Chaos werden es die Jugendlichen sein, die uns die Energie geben, den Kampf und die Weisheit unserer Vorfahren zu tragen, die uns an unseren Wurzeln festhält. Dies ist nur der Anfang.

Matt Remle, Hunkpapa Lakota



Matika Wilbur für Buzzfeed-Nachrichten

Matt Remle, der für die Nachrichtenseite der amerikanischen Ureinwohner Last Real Indians arbeitet, sagte gegenüber BuzzFeed News, dass es seine Familie war, die ihm zuerst von Bedenken erzählt hatte, dass die Pipeline bei Standing Rock ins Wasser lecken könnte.

Im Dezember 2015, lange bevor Standing Rock nationale Aufmerksamkeit erregte, riefen mich meine Verwandten an und sagten: „Wir machen uns Sorgen, dass das durchkommt.“ Die Community war sich dessen weitgehend nicht bewusst – selbst auf Standing Rock – weil [Pipeline-Beamte] keine Beratungen oder Besprechungen abzuhalten, wie sie es sollten. Eines meiner Projekte ist das Schreiben und Bearbeiten von Last Real Indians und so haben wir angefangen: die Leute darüber aufzuklären, was passiert ist. Gut neun Monate lang kamen alle Informationen von Last Real Indians. Das war mein frühes Engagement.

Es schaltete sich um, als Bulldozer hereinkamen und die Hunde auf Menschen losließen. Ich dachte, Es ist ein verlorener Kampf, beim moralischen und ökologischen Argument zu bleiben. Diesen Unternehmen ist es egal .

Sehen Sie, wir müssen eher wie die Banken denken. Sie sind Kapitalisten und Geld ist das, was sie kennen und worum es ihnen geht. Also geh zu den Quellen und bestrafe sie. Sagen Sie zu ihnen: „Wenn Sie in Unternehmen wie Energy Transfer Partners investieren möchten, werden Sie Milliarden verlieren.“ Wir haben uns mit dieser SMS an den Stadtrat von Seattle gewandt: „Würden Sie darüber nachdenken, das Gehaltskonto der Mitarbeiter abzuziehen? Wells Fargo?“ Und [Ratsfrau Kshama Sawant] sagte: „Klar, schreiben Sie es auf. Machen wir es möglich.“ Es waren 3 Milliarden US-Dollar pro Jahr bei einem Siebenjahresvertrag.

Wir haben auch Teile der Gesetzgebung hinzugefügt, die Seattle davon abhalten würden, von Wells Fargo zur Bank of America oder JP Morgan Chase zu springen. Also haben wir in der Verordnung Maßnahmen entwickelt, die die Banken unter Druck setzen würden, sozial verantwortliche Bankpraktiken einzuführen – eine ganze Reihe von Kriterien.

Wenn eine Bank auf den Auftrag einer Stadt bieten möchte, muss sie Fragen beantworten wie Sind Sie in fossile Brennstoffe investiert ? Private Gefängnisse ? Haftanstalten für Einwanderer ? Räuberische Kreditvergabepraktiken gegen Farbgemeinschaften ? Und wie sie diese Fragen beantworten, beeinflusst die Bewertung ihrer Gebote. Sie haben die Wahl, ob sie beispielsweise von Stadtverträgen oder Pipelines profitieren möchten.

Im Anschluss daran gab es eine zweite Resolution, die nach den von Trudeau in Kanada genehmigten Pipelines ging. Wir haben einen Artikel bestanden, der besagt, dass, wenn eine Bank Geld für Teersandprojekte gibt, sie automatisch daran gehindert wird, auf Seattle-Kontrakte zu bieten. Sie geben Keystone XL Geld? Dann haben Sie in Seattle kein Glück.

Nikkita Oliver, nicht gebürtig



Matika Wilbur für Buzzfeed-Nachrichten

Nikkita Oliver ist Anwältin und ehemalige Bürgermeisterkandidatin aus Seattle.

Standing Rock hat meine aktuelle Arbeit weiterentwickelt. Ich war schon immer auf diesem Weg, schwarze Leute und schwarze Gemeinschaften zu sehen, die sich mit Ureinwohnern verbünden und Arbeit leisten, die uns einander näher bringt.

Für mich habe ich an vorderster Front Widerstand geleistet und bin direkt mit der Polizei in Seattle losgegangen, um nach Standing Rock zu gehen und das auf völlig gesetzlose Weise zu sehen ... gesetzlos bedeutet, dass all diese Leute, die das Rechtssystem repräsentieren sollen, buchstäblich gegen alles verstoßen, was das Gesetz sagt. Ich denke nur, dass es mich in meiner Überzeugung, dass wir Widerstand leisten und unser alternatives System aufbauen, wirklich weitergebracht hat, damit wir nicht immer in der Lage sind, uns dagegen zu wehren.

Also bin ich von Standing Rock nach Seattle zurückgekehrt, um mit Leuten wie Rachel Heaton und Matt Remle an der Desinvestition und jetzt an dieser Idee eines alternativen Bankensystems zu arbeiten. Das Tolle an der Entwicklung der Veräußerung in das öffentliche Bankwesen ist, dass öffentliche Banken eine Satzung und eine Mission haben und wie auch immer Sie sie schreiben, diktieren, was die Bank tut. Sagen wir, es sollte den gefährdeten Gemeinden von Seattle dienen – dafür müssten alle Einnahmen der Banken verwendet werden.

Wir müssen nur unsere eigenen alternativen Systeme aufbauen – Wirtschaft, Gesundheit, Wohnen – die dem dienen und ehren, wie wir sind und wer wir sein wollen.

Wir können unser ganzes Leben damit verbringen, dafür zu kämpfen, dass dieses System zusammenbricht und dann am Ende nichts anderes oder besseres für unsere Kinder hinterlassen. Wenn es an der Zeit ist, weiterzuziehen, möchte ich ihnen etwas Besseres hinterlassen haben, damit sie sich engagieren und von dem sie getragen werden können. Die Veräußerung und die Idee des öffentlichen Bankwesens und die vielen anderen Dinge, über die wir sprechen, geben mir also Hoffnung, dass wir etwas Besseres bewegen können … solange wir das Abschmelzen der polaren Eiskappen verhindern können.

Chelsey Luger, Lakota und Anishinaabe



Tomás Karmelo Amaya für BuzzFeed-Nachrichten

Chelsey Luger und ihr Partner Thosh Collins starteten laut ihrer Website eine Initiative namens Well For Culture, eine physische Manifestation der hybridisierten indigenen Wellness-Bewegung. Gemeinsam lernen Luger und Collins das Wissen der Vorfahren über das Land kennen und teilen dieses Wissen mit Gemeinden im gesamten Ureinwohnerland.

Als das Pipeline-Zeug unterging, lebte ich auf der anderen Seite von North Dakota. Ich fuhr eines Wochenendes dorthin, um über das Thema zu berichten, weil die damalige Stammesregierung mich bat, zu ihrem ersten Pressetag zu kommen – sie mussten das Bewusstsein verbreiten und hatten Schwierigkeiten, Presse zu bekommen. Ich war einer von zwei Reportern, die auftauchten. Das war ungefähr einen Monat, bevor die Camps begannen. Ich hätte nie gedacht, dass die Bewegung so explodiert, wie sie es tat. Es haut mich immer noch um.

Ich war das ganze Jahr über ein paar Mal dort. Ich spielte zwei Rollen: Unterstützer der Bewegung und Journalist. Ich habe versucht, die beiden getrennt zu halten. Ich habe eine objektive, direkte Nachrichtenberichterstattung gemacht, aber ich habe auch viele Kommentare geschrieben, weil es mir unmöglich war, meine Stimme vollständig aus meiner Arbeit zu entfernen.

Meine Erfahrung war sehr komplex. Ich habe es geliebt und geschätzt, dass so viele Menschen aus der ganzen Welt plötzlich Interesse und Leidenschaft für die Unterstützung der Gemeinschaft zeigten, insbesondere in der Anfangsphase.

Gegen Ende wurde es jedoch seltsam. Ich sah viele Konflikte, viele Egos, viel Korruption, viel Mikrokolonialismus (weiße Leute, die das Camp übernehmen) und viele Traumata, die sich auf dem Campingplatz abspielten. Zusätzlich zu dieser Dynamik war es herzzerreißend zu sehen, wie schrecklich die Einheimischen von den lokalen Medien und den Strafverfolgungsbehörden behandelt wurden. Es war alles, was ich gesehen hatte, als ich in North Dakota aufgewachsen war, sich auf ein extremes Niveau verschlimmert. Das war wirklich traurig.

[Standing Rock] leitete den Beginn einer neuen Ära des Aktivismus und der Stärkung der Gemeinschaft ein, die von indigenen Völkern angetrieben und geleitet wird. Genau wie vor #NoDAPL suche und berichte ich weiterhin Geschichten aus indigenen Gemeinschaften, die Aufmerksamkeit verdienen, aber unter dem Radar bleiben. Es ist mein Job, aber auch meine Leidenschaft. Standing Rock beeinflusste das aktuelle politische und politisch-aktivistische Klima, indem er alle Progressiven daran erinnerte, dass die indigene Stimme häufiger einbezogen und berücksichtigt werden sollte.



Sarah Stacke für BuzzFeed-News

Die Lower Brule Reservation in South Dakota liegt am Westufer des Missouri River. Die Bevölkerung des Reservats, in dem die Lower Brule Lakota leben, beträgt weniger als 1.000.

Sarain Carson-Fox, Anishinabe



Tomás Karmelo Amaya für BuzzFeed-Nachrichten

Sarain Carson-Fox ist Choreografin, Model und Schauspielerin aus Toronto. Sie reiste aus persönlichem Interesse nach Standing Rock, aber auch als Gastgeberin von Erhebt euch , eine Show über Viceland, die zu indigenen Gemeinschaften in ganz Amerika reiste, um Menschen zu treffen, die ihre Heimat schützen und sich gegen die Kolonisierung auflehnen.

13 Jahre alte süße Mädchen

Ich bin mit meinem Team aus am Ufer des Cannonball River angekommen Erhebt euch /Viceland im April 2016. Vor dem Mediensturm, vor den Hunden und Wasserwerfern. Als sich nur eine kleine Gruppe von Beschützern versammelt hatte, um für das Wasser, das Land und die dort ruhenden Vorfahren zu stehen, sagte sie. Ich war dort, um ihren Kampf zu dokumentieren. Um von dem Kampf und dem Plan zu erfahren, die Dakota Access Pipeline zu stoppen.

Meine Erfahrung bei Standing Rock war geprägt von großem Lernen und Dankbarkeit. Während ich diese Antwort schreibe, ist mein Herz schwer, da ich gerade die Nachricht vom Tod von Miles Allard, dem Anführer von Sun Dance und Ehemann der Gründerin von Sacred Stone, LaDonna Brave Bull Allard, erhalten habe. Sie waren meine Ältesten bei Standing Rock. Mit ihnen begann für mich der Kampf. Niemand wäre bei Standing Rock gelandet, wenn LaDonna und Miles nicht ihre Herzen und ihr Land geöffnet hätten, damit Beschützer kommen und aufstehen.

Eine meiner glücklichsten Erinnerungen an Standing Rock war die Einladung zu einer Büffeljagd, bei der ich das Leben des Büffels singen und Teil einer unglaublich kraftvollen Zeremonie sein durfte. Die Jugendlichen halfen alle, den Büffel zu verarbeiten, und Miles Allard teilte seine Lehren, während wir alle Lieder sangen und Gelächter die Luft erfüllte. An einem Tag wie diesem konnte man sich nicht vorstellen, dass in nur wenigen Monaten Tausende in die Gemeinde strömen und Standing Rock Geschichte schreiben würde. Es ist schwer, über die glücklichsten Erinnerungen zu sprechen, denn um ehrlich zu sein, nach den Hunden, den Bulldozern und der langsamen Infiltration von Misstrauen und Militarisierung ging es in Standing Rock – den Lagern – viel ums Überleben und weniger darum, gemeinsam auf dem Land zu gedeihen als Gemeinschaft.

Rückblickend denke ich, dass Standing Rock der Höhepunkt jahrzehntelanger rastloser indigener Völker war. ... Ich schaue zurück auf die Idle No More Bewegung in Kanada und sehe die ersten Anzeichen einer organisierten Reaktion auf Assimilation, Völkermord und Ungerechtigkeit in der heutigen Zeit. Man kann die Menschen nur so lange in die Ecke drängen, bis sie sich wieder in Freiheit und Selbstbestimmung durchkämpfen.

Es ist nicht zu leugnen, dass Standing Rock die Welt verändert hat. 2016 blieb die Welt für ein paar kurze Monate stehen und hörte die Stimme der Ureinwohner, und dieses Lied hallt noch heute wider.

Mereya Lachel Goetzinger-Blanco, Apache-Europäerin



Josue Rivas für Buzzfeed-Nachrichten

Als ich halb gebürtig und halb weiß aufwuchs, verbrachte ich mein ganzes Leben damit, mich zu hinterfragen, wer ich bin. Unter all der Liebe war viel Schmerz und Leid. Oceti Sakowin war ein Lager für die Gebrochenen auf ihrer Reise des Heilens und Schaffens. Jeden Abend versammelten wir uns um das Feuer und sangen. Dies war das erste Mal, dass ich am Feuer und am Schlagzeug war. Ich weinte. Alle meine Wände stürzten ein, als ich ins Feuer sah. Ich hörte auf zu leugnen, wer ich war und was mein Ziel war. Standing Rock hat mein Selbstbild verändert. Es hat die sozialen Barrieren niedergerissen, die ich für mich selbst geschaffen habe.

Adrien AJ Pochel, Cree-Lakota



Tomás Karmelo Amaya für BuzzFeed-Nachrichten

Adrien 'AJ' Pochel lebt in Chicago und ist Botschafter des Chi-Nations Youth Council, einer vielfältigen Gruppe junger Menschen und Erwachsener, mit der Mission, ein unterstützendes, offenes Umfeld für einheimische Jugendliche zu schaffen. Im Sommer 2016 reiste er mit seinen Tanten nach Standing Rock. Als Sänger und Schlagzeuger kam er mit Liedern, die er im Camp gelernt hatte, nach Chicago zurück. Er sang eines der Lieder zu Ehren des Wassers am Chicago River während eines Spaziergangs, der zum Gedenken an den neuen Standort des American Indian Center stattfand.

Die Sichtbarkeit der Ureinwohner nahm während der Besetzung von Standing Rock zu. Es gab eine Welle von Unterstützung und Verbündeten. Nationen kamen im Gebet zusammen und es war eine der besten Erfahrungen meines Lebens. Standing Rock hat vielen von uns gezeigt, dass es eine bessere Art zu leben gibt. Als Einzelperson hat es mir gezeigt, dass unsere Leute unser Land brauchen, um zu gedeihen, und es hat mir mehr Motivation gegeben, mehr über meine Pflanzenverwandten zu erfahren und für meine angestammten Heimatländer zu kämpfen, die Chicago besetzt sind.

Wir machen im Grunde die gleichen Dinge wie vor dem Camp und fordern unseren Native Space hier in der Stadt Chicago zurück. Chicago ist seit Jahrhunderten Heimat der Ureinwohner. Unsere Anlagen durchbrechen noch immer den Beton. Sie wachsen in den Gassen, in den Parks, in den Ritzen des Bürgersteigs.

In der Stadt sind wir immer an vorderster Front der Maskottchenbilder, der Gentrifizierung. Ich hatte das Bedürfnis, mich mit meinen Pflanzenverwandten, meinen Medikamenten, die hier, direkt vor meinem Haus und in den Gassen wachsen, kennenzulernen und vorzustellen. Oft haben die Leute das Gefühl, dass wir den Kontakt zu unserem Land und unserer Kultur verloren haben, aber das ist falsch. Es gibt immer noch einheimische Pflanzen und einheimische Arten, die hier wachsen und sie werden immer hier wachsen. Auch dies ist heimischer Boden. Ich hatte das Bedürfnis, etwas über meine Pflanzenverwandten zu erfahren, damit ich nicht so allein in der Stadt bin.

Susana Sandoval, Purepecha



Josue Rivas für Buzzfeed-Nachrichten

Wir haben noch nie in einer gefährlicheren Zeit gelebt, aber wir haben auch die Möglichkeit für uns zu bauen. Dies in einer Ära, in der Frauen mehr Führungschancen haben werden, und Standing Rock war ein Beispiel dafür. Für viele von uns war es kein Anfang, sondern eine Fortsetzung. Es war ein Moment in der Geschichte, der es uns ermöglichte, international zusammenzukommen und über unsere Menschlichkeit nachzudenken.

Joseph White Eyes, Blackfoot Lakota (im Bild mit Danny Grassrope)



Sarah Stacke für BuzzFeed-News

Joseph White Eyes war einer der ersten, der im April 2016 am Standort Standing Rock zeltete, nachdem er zuvor an Pipeline-Protesten gegen Keystone beteiligt war. Danny Grassrope trat dem Camp als Jugendläufer bei, nahm an Läufen zur Sensibilisierung teil und gründete vor Ort einen Jugendrat. Beide nahmen an Läufen durch das Land und Reisen nach Washington, DC, teil, um sich mit dem Army Corps of Engineers, dem Innenministerium und dem Weißen Haus zu treffen, um die durch die Pipeline verletzten Verträge zu diskutieren.

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Ich habe gesehen, dass eine kleine Gruppe etwas Großes anstoßen kann, sagte White Eyes. Nachdem wir fast ein ganzes Jahr dort waren, habe ich meinen Job gekündigt, die Schule abgebrochen. Danach war es wie, was nun?

Ich habe das Gefühl, dass es keinen Weg für mich geschaffen hat, es hat einen Weg für mich gehalten. Ich habe diesen Weg im Jahr 2010 begonnen und Standing Rock hat ihn gerade für mich verfestigt.

Danny Grassrope, Kul Wicasa Lakota



Sarah Stacke für BuzzFeed-News

Danny Grassrope steht auf einer Klippe mit Blick auf den Missouri River im Lower Brule Reservat in South Dakota.

Danny Grassrope wuchs in Lower Brule auf und kehrte mit seinem Partner Joseph White Eyes dorthin zurück, nachdem die #NoDAPL-Camps in Standing Rock Anfang 2017 geräumt wurden. Grassrope und White Eyes arbeiten jetzt als Aktivisten in Lower Brule und darüber hinaus.

Ich machte mich auf den Weg nach Chamberlain und wollte am nächsten Tag zur Arbeit gehen. Ich packte zufällig zusätzliche Kleidung und rannte nach Omaha, Nebraska [zur Unterstützung von Standing Rock]. Bei diesem Lauf habe ich mich selbst gefunden. Das war das erste, dass ich nicht daran dachte zu trinken. Ich fand diesen Frieden mit mir selbst, dass ich keinen Alkohol brauchte. Es war nicht das Camp, das mein Leben verändert hat – es waren die Läufe.

Bei der Arbeit mit jungen Leuten bei Standing Rock hat Grassrope viel über Kooperation gelernt, sagt Grassrope.

Damit wir vereint sind, unsere Unterschiede beiseite legen, muss das von innen kommen. Es gibt viel Heilung, viel Vergebung, die wir lehren müssen. Wir müssen lehren, dass es in Ordnung ist, dass wir unterschiedliche Ideen und unterschiedliche Lösungen haben. Lassen Sie uns sie einfach zusammenbinden und einen Plan ausarbeiten. Es gibt all diese Lösungen, die wir haben, die diese Bewegung ermöglichen können, um uns selbst zu schützen, unsere Welt zu schützen. Jeder ist auf der Welt einheimisch und wir müssen von den natürlichen Ressourcen leben, die aus der Erde kommen.



Sarah Stacke für BuzzFeed-News

Links, Rohre für Linie 3 an einem Standort in Carlton, Minn. Rechts, ein Zeichen, das den Kampf gegen Linie 3 bei der Makwa-Initiative im Norden von Minn fördert.

Ta'Sina Sapa Win, Itazipco, Mnicoujou, Hunkpapa Lakota



Sarah Stacke für BuzzFeed-News

Ta'Sina Sapa Win ist seit ihrem 15. Lebensjahr Aktivistin. Sie war an vorderster Front der #NoDAPL-Bewegung in Standing Rock, wo sie eine der Wasserschützer war, die von einem Hund der privaten Sicherheitskräfte gebissen wurde. Sapa Win lebt jetzt bei der Makwa Initiative am Rande des Fond du Lac Reservats im Norden von Minnesota und arbeitet daran, den Bau der Linie 3 Pipeline durch Enbridge zu stoppen.

Da hat sich mein ganzes Leben verändert, sagte Sapa Win. Jeder Schritt war wie der Schlag einer Trommel. Es prägte mich ein, ich flog, es war, als würde ich getragen. Ich bin kein Läufer und ich bin meilenweit gelaufen; meine Vorfahren waren meine Beine. [Standing Rock] gab mir das Gefühl, dass ich ein Ziel hatte und das war, ein Beschützer zu sein. Wir sind keine Extremisten, wir haben nur Angst um unsere Zukunft und dass es eines Tages kein sauberes Wasser mehr geben wird.

Alex Good Cane Milk, Yankton Ihanktonwan Dakota



Sarah Stacke für BuzzFeed-News

Alex Good Cane Milk trägt auch den Lagernamen Topa. Er lebt bei der Makwa Initiative am Rande des Fond du Lac Reservats im Norden von Minnesota, während er daran arbeitet, den Bau der Linie 3 Pipeline durch Enbridge zu stoppen. Topa war zwischen 2016 und 2017 an vorderster Front der Standing Rock #NoDAPL-Bewegung in North Dakota.

Genua Ariel, Mexiko



Josue Rivas für Buzzfeed-Nachrichten

Die Anishinaabe-Schwestern haben mir bewusst gemacht, dass wir, um unser Wasser des Lebens vor Raubleitungen zu schützen, unsere Ressourcen vor Gericht auf offensichtlich gebrochene Vertragsgesetze konzentrieren müssen. Gemäß Artikel VI der Verfassung: „Alle Verträge, die unter der Autorität der Vereinigten Staaten geschlossen werden oder geschlossen werden sollen, sind das oberste Gesetz des Landes; und die Richter in jedem Staat sind daran gebunden, ungeachtet gegenteiliger Bestimmungen in der Verfassung oder den Gesetzen eines Staates.“ Daher ist es verfassungswidrig für alles, was nicht indianischer Abstammung ist, sich auf Vertragsland der amerikanischen Ureinwohner zu befinden.

Ein Sieg hier wird eine starke Grundlage für BLM-, Gentrifizierungs- und Anti-Abschiebungs-Kämpfe in Amerika bilden. Diese Chicago-Flagge wehte stolz durch die Stürme von Standing Rock; wir müssen dasselbe tun. Die Jugend aus Chicago und Mexiko war stark an vorderster Front vertreten und unterstützte weiterhin die Bewegung bei der No Line 3 Makwa Initiative in Minnesota, gegen den Uranabbau in den Wind Caves in South Dakota und die Keystone XL Pipeline in ND.

Tokata Iron Eyes, Hunkpapa Lakota



Daniella Zalcman für BuzzFeed-Nachrichten

Tokata Iron Eyes, 14, ist ein Stammesmitglied und junge Aktivistin von Standing Rock, die sich offen für die Pipeline und die Notwendigkeit des Umweltschutzes in ihrer Gemeinde ausgesprochen hat.

Meine ganze Familie ist von hier. Meine Omas haben hier gelebt. Hier lebten ihre Großmütter. Und eines Tages möchte ich meine Enkel hierher bringen. Wir alle sind eng mit diesem Land und den Ressourcen verbunden – und wir müssen uns um sie kümmern. Ich werde diese Arbeit für den Rest meines Lebens machen. Ich hätte nie gedacht, dass sich die Leute so sehr interessieren würden – aber daraus ist etwas Großes geworden.

Dallas Goldtooth, Mdewakanton Dakota & Dińe



Josue Rivas für BuzzFeed-Nachrichten

Standing Rock ist nicht nur ein Meilenstein auf dem Weg zu indigenen Rechten, Anerkennung und Selbstbestimmung, es ist auch ein Leuchtturm für all unsere kollektiven Kämpfe in diesem Land, die sich dem Widerstand stellen. Es inspirierte uns, aufzustehen, um unsere Gemeinschaften zu schützen, angesichts der militarisierten Polizeibrutalität nicht ins Wanken zu geraten, den Status quo der weißen Vorherrschaft abzulehnen und diese Bewegung von Bewegungen weiter aufzubauen.



Sarah Stacke für BuzzFeed-News

Joseph White Eyes und Danny Grassrope stehen auf einer Klippe mit Blick auf den Missouri River in der Lower Brule Reservation in South Dakota am 8. November 2017. Grassrope wuchs in Lower Brule auf und kehrte mit White Eyes dorthin zurück, nachdem die #NoDAPL Camps in Standing Rock waren Anfang 2017 vertrieben. Grassrope und White Eyes arbeiten jetzt als Umweltaktivisten in Lower Brule und darüber hinaus.

UPDATE: Dieser Beitrag wurde aktualisiert, um die genaue Stammeszugehörigkeit von Chase Iron Eyes, Tokata Iron Eyes, Ladonna Brave Bull Allard, Greg Coleman und Alex Romero widerzuspiegeln.

01. März 2018, um 01:14 Uhr